【原文】八卦成(1)列,象(2)在其中矣;因而(3)重之,爻在其中矣;剛?cè)?/b>(4)相推(5),變?cè)谄渲醒?;?/b>(6)辭焉(7)而(8)命(9)之,動(dòng)(10)在其中矣。吉兇悔吝者(11),生乎動(dòng)者也;剛?cè)嵴?,立本者也;變?/b>(12)者,趣(13)時(shí)(14)者也。吉兇者,貞(15)勝(16)者也;天地(17)之道,貞觀者也;日月之道,貞明者也;天下(18)之動(dòng),貞夫一(19)者也。
【譯文】八個(gè)單卦重疊排列,卦的象征意義便在其中了;因?yàn)榱呢远继幱趦韶灾丿B狀態(tài),所以三百八十四爻便在其中了;陽(yáng)爻陰爻相互推求,所以變化就在其中了;連綴在卦爻下的文辭啊乃是來(lái)源于生活,所以天下的各種活動(dòng)就在其中了。吉兇悔吝產(chǎn)生于各種活動(dòng)當(dāng)中;陽(yáng)爻陰爻是確立六十四卦的基本元素;卦爻變化交換是取決于占卜的當(dāng)時(shí)。吉兇一定要都能承擔(dān);自然界的規(guī)律一定要仔細(xì)觀察;日月的規(guī)律一定要具有光明;國(guó)家的行動(dòng)一定要統(tǒng)一。
注釋:(1)“成”重疊?!妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸靶陶呦喟胗诘?,而死人日成積于市?!?/span>
(2)“象”《周易》專用語(yǔ)。亦指卦象?!兑住ふf(shuō)卦》:乾為馬,坤為牛,震為龍,巽為雞。乾為首,坤為腹,震為足,巽為股。……等。
(3)“而”表示方式或狀態(tài)?!睹献印じ孀由稀罚骸皣F爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也?!?/span>
(4)“剛?cè)?/b>”陰陽(yáng)?!痘茨献印ぞ裼?xùn)》:“于是乃別為陰陽(yáng),離為八極,剛?cè)嵯喑扇f(wàn)物乃形?!?/span>
(5)“推”推斷,推求?!盾髯印じ粐?guó)》:“故自天子通于庶人,事無(wú)大小多少,由是推之?!?/span>
(6)“系”連綴;聯(lián)屬?!段倪x·班固〈幽通賦〉》:“系高頊之玄胄兮,氏中葉之炳靈?!?李善注引曹大家曰:“系,連也?!?/span>
(7)“焉”用于句中表示停頓,相當(dāng)于“啊”。 《史記》:“且以五帝之圣焉而死,三王之仁焉而死…?!?/span>
(8)“而”乃(是)?!抖Y記·檀弓》:“而曰然。”《注》而,猶乃也。
(9)“命”生活。李密《陳情表》:“母孫二人,更相為命。”
(10)“動(dòng)”活動(dòng),舉動(dòng)。《論語(yǔ)·雍也》:“知者動(dòng),仁者靜?!?/span>
(11)“者”語(yǔ)氣詞。用于判斷句,放在主語(yǔ)后,引出判斷。《孟子·盡心下》:“仁也者,人也。”
(12)“通”流通,交換。《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》:“通齊國(guó)之魚鹽于東萊,使關(guān)市幾而不征?!?/span>
(13)“趣”通“取”。 趣舍(取舍)?!盾髯印ば奚怼罚骸叭ど釤o(wú)定,謂之無(wú)常。”
(14)“時(shí)”那時(shí),當(dāng)時(shí)?!稘h書·高帝紀(jì)》:“時(shí)連雨自七月至九月。”
(15)“貞”假借為“正”、為“定”。 《禮記·文王世子》:“萬(wàn)國(guó)以貞?!?/span>
(16)“勝”經(jīng)得住,能承擔(dān)。《管子·法法》:“凡赦者,小利而大害者也,故久而不勝其禍?!?/span>
(17)“天地”天與地,指自然界?!独献印と隆罚骸疤斓叵嗪希越蹈事??!?/span>
(18)“天下”國(guó)家?!渡袝ご笥碇儭?span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: 宋體; background: white;">:“奄有四海,為天下君?!?/span>
(19)“一”統(tǒng)一。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》:“夫天下之不可一亦明矣。”
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