《易經》記載的都是有形的、具體的事物，并且這些事物都是可以效法學習的。（見《系詞·上》以制器者尚其象?！爸啤睂懽?，創作； “器”有形的具體事物。與“道”相對； “象”效法，取法。）

筆者發現【睽】六三爻辭記錄的就是三千年前的古人做善事義務修路的故事。

詳解如下：

【睽】六三?見⑴輿⑵曳⑶，其⑷牛掣⑸，其⑹人天⑺且⑻劓⑼，無⑽初⑾，有⑿終⒀。

【譯】六三?遇到車輛在凹凸不平的路上艱難地行駛，這個車是牛在牽引，這位與眾不同的路遇者用了一天時間才暫且將凹凸鏟除，他不是才開始做好事，是他具有優秀本質始終如此。

【睽】六三 象曰 “見輿曳，”位⒁不當⒂也?！盁o初，有終，”遇剛⒃也。

【譯】象“遇到車輛在凹凸不平的路上艱難地行駛?！闭f明有官職爵位的地方長官不作為。“他不是才開始做好事，是他具有優秀的本質始終如此?！闭f明路遇者是剛強正直的人。

注釋：⑴“見”遇到；接觸。《墨子·七患》：“故國離寇敵則傷，民見兇饑則亡?！?/span>

⑵“輿”車輛，尤指馬車。《孟子》：“今乘輿已駕矣。”

⑶“曳”困頓（《百度百科》{生計或境遇}艱難窘迫。）?！逗鬂h書·馮衍傳下》：“ 年雖疲曳, 猶庶幾名賢之風。”

⑷“其”這個、那樣?！段倪x·司馬遷·報任少卿書》：“藏諸名山，傳之其人?！?/span>

⑸“掣”牽曳；牽引。《呂氏春秋·具備》：“吏方將書，宓子賤從旁時掣搖其肘。吏書之不善，則宓子賤為之怒。”

⑹“其”根據情況所指的、提到的或認為的那個（人、物、意思或時間）的?！犊兹笘|南飛》：“其日牛馬嘶，新婦入青廬?！?/span>

⑺“天”一晝夜的時間，有時專指白天。《儒林外史》第十七回：“匡超人背著行李，走了幾天旱路。”

⑻“且”姑且；暫且?！对娊?span style="font-size: 16px; background-color: white; text-indent: 13.5pt;">·唐風·山有樞》：“且以喜樂，且以永日。”

⑼“劓”《國語辭典》比喻鏟除，去除。《北史·卷一二·隋恭帝本紀》：“誅鋤骨肉，屠劓忠良。”

⑽“無”副詞。表示否定。不。《詩經·邶風·日月》：“乃如之人兮，德音無良。”

⑾“初”副詞。表示時間、頻率。剛剛，才。《史記·秦始皇本紀》：“天下初定，又復立國，是樹兵也。”

⑿“有”素質，本質，稟性?！犊滴踝值洹罚河帧队衿饭?，得也，取也，質也，寀也。（質：素質，本質，稟性?！读凶印罚骸疤卣?，質之始也。”）

⒀“終”始終?！稘h書·李廣傳》：“他日射之，終不能入矣。”?

⒁“位”職位，官爵?！睹献?span style="font-size: 16px; background-color: white; text-indent: 13.5pt;">·萬章下》：“以位，則子君也，我臣也。”

⒂“不當”bù?dàng?不合適；不合宜；不恰當。不作為；不當做。

⒃“剛”剛正，剛直方正。《后漢書·祭彤傳》：“祭彤武節剛方，動用安重。”（剛正：為人剛強正直。）

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