上接：是故蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義易以貢。圣人以此洗心，退藏于密，吉兇與民同患。

【正文】神(1)以(2)知（3）來（4），知（5）以（6）藏（7）往（8），其（9）孰（10）能與（11）于（12）此哉？古之聰明（13）、睿知（14），神（15）武（16）而不殺（17）者夫！

【譯文】知識淵博的人用《易經》來了解將來的事情，得到認為是好的占測結果再去做事，那誰能賜予人們如此經典的作品呢？只能是古代天資高、思慮深廣，其精神可以繼承并且不會熄滅的人！

注釋：（1）“神”指知識淵博或技能超群的人。 王嘉《拾遺記·后漢》：“京師謂康成為‘經神’。”

（2）“以”介詞。把，拿，用?！硎緦κ挛锏奶幹谩！睹献印ち夯萃跎稀罚骸案镆詴r入山林?！?/span>

（3）“知”了解。《左傳·隱公三年》：“宋宣公可謂知人矣?！?/span>

（4）“來”將來?！墩撜Z·微子》：“往者不可諫，來者猶可追。”

（5）“知”《漢語大詞典》猶得；得到?！读凶印珕枴?span style="overflow-wrap: normal; word-break: normal; line-height: 24px;">:“臣恐彼國之不可知之也。” 張湛注:“此國自不可得往耳。”

（6）“以”認為……是……。《史記·陳涉世家》：“或以為死，或以為亡。”

（7）“藏”《漢語大詞典》通“臧zng”。善。（好的，美好的，善良的。）《莊子·在宥》:“不治天下，安藏人心?！?成玄英疏:“既問在宥不治,人心何以履善。”

（8）“往”去，到…去?！秶Z·晉語》：“吾言既往矣。”

（9）“其”代詞。那。朱熹《中庸集注》：“即以其人之道，還治其人之身?！?/span>

（10）“孰”誰，哪個人或哪些人?！墩撜Z》：“孰不可忍也?！?/span>

（11）“與”賜予，施予，給予?！妒酚洝ろ椨鸨炯o》：“我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與 亞父?！?/span>

（12）“于”用于句首或句中湊足音節，無實義?！对娊洝旐灐び旭儭罚骸肮难恃?，醉言舞，于胥樂兮。”

（13）“聰明”天資高，記憶和理解力強。《資治通鑒》：“孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士，江表英豪咸歸附之?！?/span>

（14）“睿知”思慮深廣，明智。《戰國策·趙策二》：“中國者，聰明睿智之所居也?！?/span>

（15）“神”精神（思想。）?！墩摵狻び喒砥罚骸熬駷橹！?/span>

（16）“武”繼承?！对娊洝ご笱拧は挛洹罚骸跋挛渚S周，世有哲王?！?/span>

（17）“殺”滅，除去，熄滅?！肚f子·大宗師》:“殺生者不死，生生者不生?！?成玄英疏:“殺，滅也?！背疬h《懷古》詩:“吹殺青燈炯不眠，滿襟懷古恨緜緜?！?/span>

下轉：是以明于天之道，而察于民之故，是興神物以前民用。圣人以此齋戒，以神明其德夫。

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