【原文】萬⑴物⑵出⑶乎⑷震，震東方也。齊⑸乎巽，巽東南也；齊也者，言萬物之絜⑹齊也。

【譯文】眾多天然生長物種的花蒂出現在震的季節，因為震的位置在東方，匹配的是仲春時期；整齊地生長在巽的季節，因為巽的位置在東南方，匹配的是春夏相交時期，整齊是說眾多天然生長物種的高度比較整齊；

注釋：⑴“萬”極言其多。《詩經·小雅·信南山》：“畀我尸賓，壽考萬年。”

? ? ? ⑵“物”物產（天然出產和人工制造的物品。）。《三國志·吳書·吳主傳》：“十二月，扶南王范旃遣使獻樂人及方物。”

? ? ? ⑶“出”出現；顯露。《詩經·邶風·日月》：“出自東方。”

? ? ? ⑷“乎”介詞。相當于“于”。在。《戰國策·楚策四》：“游于大海，淹乎大澤。”

? ? ? ⑸“齊”整齊；平齊。漢班固《白虎通·禮樂》：“行列得正焉，進退得齊焉。”

? ? ? ⑹“絜”度量，比較。《管子·幼官》：“六舉而絜知事變。”

【原文】離也者，明⑴也，萬物皆⑵相⑶見⑷，南方之卦也，圣人南面而聽⑸天下，向⑹明而治，蓋取諸⑺此也。

【譯文】離為太陽的光明，眾多天然生長的物種在陽光照射下都將自己的形貌完全顯現出來，離的位置在南方，匹配的是仲夏時期，圣人面向南方處理天下政務，這是仰慕以光明來治理國家，大概是取之于這個寓意吧。

注釋：⑴“明”指日月的光亮。《史記·歷書》：“日月成，故明也。”

? ? ? ⑵“皆”都，全。《莊子·盜跖》：“丘之所言，皆吾之所棄也。”

? ? ? ⑶“相”形貌，狀貌。《荀子·非相》：“長短、大小、美惡形相豈論也哉？”

? ? ? ⑷“見”“現”的古字。顯現；顯露。《史記·刺客列傳》：“軻既取圖奏之，秦王發圖，圖窮而匕首見。”

? ? ? ⑸“聽”處理。《荀子·王霸》：“士大夫分職而聽。”

? ? ? ⑹“向”歸向，仰慕。《國語·魯語下》：“瘠土之民，莫不向義，老也。”

? ? ? ⑺“諸”相當于“之于”。《列子·湯問》：“投諸勃海之尾。”

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【原文】坤也者，地也，萬⑴物⑵皆⑶致⑷養⑸焉，故⑹曰：致役⑺乎坤。

【譯文】坤為大地，匹配的是夏末秋初時期，眾多天然生長的物種都最需要得到人為的助長，所以說：最勞苦是在坤的季節。

注釋：⑴“萬”極言其多。《詩經·小雅·信南山》：“畀我尸賓，壽考萬年。”

? ? ? ⑵“物”物產（天然出產和人工制造的物品。）。《三國志·吳書·吳主傳》：“十二月，扶南王范旃遣使獻樂人及方物。”

? ? ? ⑶“皆”都，全。《莊子·盜跖》：“丘之所言，皆吾之所棄也。”

? ? ? ⑷“致”極，最。曹丕《與朝歌令吳質書》：“書問致簡，益用增勞。”

? ? ? ⑸“養”恣縱；助長。《莊子·徐無鬼》：“君獨為萬乘之主，以苦一國之民，以養耳目鼻口。”

? ? ? ⑹“故”連詞。所以，因此。《論語·先進》：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”

? ? ? ⑺“役”勞役（勞苦。）；役作之事。《周禮·地官·小司徒》：“乃會萬民之卒伍而用之……以起軍旅，以作田役。”?

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【原文】兌，正⑴秋也，萬物之⑵所⑶說⑷也，故曰：說言⑸乎⑹兌。

【譯文】兌的位置在西方，匹配的正好是仲秋時期，眾多天然生長的物種這時逐漸成熟葉片開始脫落，所以說：葉片脫落告訴人們這是兌的季節。

注釋：⑴“正”副詞。正好，恰好。《史記·樗里子甘茂列傳》：“至漢興，長樂宮在其東，未央宮在其西，武庫正值其墓。”

? ? ? ⑵“之”指示代詞。這。《詩經·周南·桃夭》：“之子于歸，宜其室家。”

? ? ? ⑶“所”用在動詞之前，構成名詞性的詞組，指代人或事物。《孟子·公孫丑上》：“管仲，曾西之所不為也。”

? ? ? ⑷“說”通“脫”。脫落。《左傳·僖公十五年》：“車說其輹。”

? ? ? ⑸“言”告知；告訴。《禮記·哀公問》：“其順之，然后言其喪筭。”

? ? ? ⑹“乎”緩和語氣或表示語氣的停頓。漢東方朔《七諫·哀命》：“從水蛟而為徒兮，與神龍乎休息。”

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【原文】戰⑴乎乾，乾西北之卦也，言⑵陰陽⑶相⑷薄⑸也。

【譯文】冷得全身發抖是在乾的季節，這是因為乾是西北方向的卦，匹配的是秋冬相交時期，談論的是冷暖空氣此時相互迫近冷氣襲人。

注釋：⑴“戰”恐懼；發抖。《呂氏春秋·審應》：“公子沓相周，申向說之而戰。”

? ? ? ⑵“言”論，談論。《商君書·更法》：“拘禮之人不足與言事。”

? ? ? ⑶“陰陽”寒暑（冷和熱。）。《楚辭·九辯》：“四時遞來而卒歲兮，陰陽不可與儷偕。”

? ? ? ⑷“相”交互；互相；共同。《史記·廉頗藺相如列傳》：“臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？”

? ? ? ⑸“薄”迫近。《荀子·天論》：“故水旱未至而饑，寒暑未薄而疾。”

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【原文】坎者水也，正北方之卦也，勞⑴卦也，萬⑵物⑶之⑷所⑸歸⑹也，故曰：勞乎坎。

【譯文】坎是水的代表，位置在正北方的卦，匹配的是仲冬時期，是表示疲勞的卦，眾人歷經一年的辛勤勞作他們流露出要停下來休息的意思了，所以說：顯得疲勞是在坎的季節。

注釋：⑴“勞”勞累，疲勞。《左傳·僖公三十二年》：“師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？”

? ? ? ⑵“萬”極言其多。《列子·湯問》：“高萬仞。”

? ? ? ⑶“物”人，眾人。《左傳·昭公十一年》：“晉荀吳謂韓宣子曰：‘不能救陳，又不能救蔡，物以無親。’”

? ? ? ⑷“之”代詞。他(她，它)；他們。尚書·皋陶謨》：“安民則惠，黎民懷之。”

? ? ? ⑸“所”意。謂流露的情態。《漢書·董賢傳》：“上有酒所，從容視賢笑，曰：‘吾欲法堯禪舜，何如？’”

? ? ? ⑹“歸”歸趨，歸宿（止宿，停下來休息。）。《孟子·萬章上》：“為不順于父母，如窮人無所歸。”

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【原文】艮，東北之卦也。萬⑴物⑵之⑶所⑷成⑸終⑹而成始也，故曰：成言乎艮。

【譯文】艮是位置在東北方的卦，匹配冬春相交時期，眾多天然生長的物種到這個時候都成功終結一年生、長、化、收、藏的過程，并且此時也將成為新一年的開始，所以說：成功是在艮的季節。

注釋：⑴“萬”極言其多。《詩經·小雅·信南山》：“畀我尸賓，壽考萬年。”

? ? ? ⑵“物”物產（天然出產和人工制造的物品。）。《三國志·吳書·吳主傳》：“十二月，扶南王范旃遣使獻樂人及方物。”

? ? ? ⑶“之”指示人或事物，相當于“這個”、“ 那個”。《韓非子?內儲說上》：“宣王說之。”(之:指南郭處士來吹竽。)

? ? ? ⑷“所”用在動詞之前，構成名詞性的詞組，指代人或事物。《孟子·公孫丑上》：“管仲，曾西之所不為也。”

? ? ? ⑸“成”完成；實現；成功。《詩經·大雅·靈臺》：“庶民攻之，不日成之。”

? ? ??⑹“終”終了，結尾。《尚書·咸有一德》：“終始維一，時乃日新。”

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