【乾】九二?見⑴龍⑵在⑶田⑷,利⑸見大人⑹。
【譯】九二?看到舞龍并敲大鼓的活動(dòng)正在進(jìn)行,很快就會(huì)看見君主到來。
注釋: ⑴“見”看見,看到?!抖Y記·大學(xué)》:“視而不見,聽而不聞。”
? ? ? ⑵“龍”可舉起來舞動(dòng)的假龍。《周易·坤·上六文言》:“?陰疑于陽,必戰(zhàn)。為其嫌于無陽也,故稱龍焉。”(稱:舉?!妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》:“稱爾戈,比爾干,立爾矛,予其誓?!狈Q龍:舉龍。)
? ? ? ⑶“在”助詞。表示行為動(dòng)作的持續(xù)或情況的存在。唐杜甫《江畔獨(dú)步尋花》詩之二:“詩酒尚堪驅(qū)使在,未須料理白頭人?!?/span>
? ? ? ⑷“田”鼓名。一種大鼓。《詩經(jīng)·周頌·有瞽》:“應(yīng)(小鼓)田縣(即“懸”)鼓,鞉(小鼓,樂器)磬柷(打擊樂器)圉(通‘?dāng)牎瘶菲髅?。?/span>
? ? ? ⑸“利”快,敏捷。《荀子·勸學(xué)》:“假輿馬者,非利足也,而致千里。”
? ? ? ⑹“大人”指在高位者,如王公貴族。(王公:天子與諸侯。)《史記?孟子荀卿列傳》:“王公大人初見其術(shù),懼然顧化,其后不能行之?!?/span>
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【乾】九二 象曰 見龍?jiān)谔?,?/span>⑴施⑵普⑶也。
【譯】象“看到舞龍并敲大鼓的活動(dòng)正在進(jìn)行,”是君主有仁愛之心對國內(nèi)的窮人全部都給予財(cái)物補(bǔ)助。
注釋: ⑴“德”善行;仁愛;仁政?!渡袝けP庚上》:“汝克黜乃心,施實(shí)德于民,至于婚友,丕乃敢大言,汝有積德。”
? ? ? ⑵“施”給予。施舍。(給窮人財(cái)物。)《左傳·昭公十九年》:“王施舍不倦?!?/span>
? ? ? ⑶“普”普遍,全面。(全部。)《孟子·萬章下》:“普天之下。”
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【乾】九二 文言又曰:見龍?jiān)谔?,時(shí)⑴舍⑵也。
【譯】文言?“看到舞龍并敲大鼓的活動(dòng)正在進(jìn)行,”是君主適時(shí)地給窮人發(fā)放財(cái)物。
注釋:?⑴“時(shí)”合時(shí)宜的,適時(shí)的。《莊子》:“時(shí)雨降矣。”
? ? ? ⑵“舍”施舍,(給窮人財(cái)物。)給予?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸笆┥岵痪?,求善不厭?!?/span>
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【乾】九二 文言又曰:見龍?jiān)谔?,天?/span>⑴文⑵明⑶。
【譯】文言?看到舞龍并敲大鼓的活動(dòng)正在進(jìn)行,這是國家的禮節(jié)儀式完備。
注釋:⑴“天下”四海之內(nèi),全中國?!睹献印す珜O丑下》:“威天下不以兵革之利?!?/span>
? ? ? ⑵“文”禮節(jié)儀式?!盾髯?禮論》:“故至備,情文俱盡;其次,情文代勝。”
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? ? ? ⑶“明”完備?!犊滴踝值洹酚帧对姟ば⊙拧缝胧驴酌鳌!豆{》明,猶備也。
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【乾】九二 文言曰:“見龍?jiān)谔?,利見大人?!焙沃^也?子曰:“龍德而正中者也。庸言之信,庸行之謹(jǐn),閑邪存其誠。善世而不伐,德博而化?!兑住吩唬骸婟?jiān)谔铮姶笕??!乱病!?/span>
【譯】九二文言:“看到舞龍并敲大鼓的活動(dòng)正在進(jìn)行,很快就會(huì)看見君主到來?!比藗?yōu)槭裁醋龀鋈绱伺e動(dòng)呢?老師說:“君主具有仁愛之心征收的稅賦適當(dāng)。平常政令明確,平常巡視不馬虎,治理邪惡勢力,慰問那些忠誠的人,能使邦國更美好卻不夸耀自己。既具仁愛之心又有淵博的知識(shí)能夠治國。《周易》說:‘看到舞龍并敲大鼓的活動(dòng)正在進(jìn)行,很快就會(huì)看見君主到來?!@是君主以仁愛治國。”
此段文言篇幅較長,以下將其分段注解。
【原文】“見龍?jiān)谔?,利見大人。”?/span>⑴謂⑵也?
【譯文】“看到舞龍并敲大鼓的活動(dòng)正在進(jìn)行,很快就會(huì)看見君主到來?!睘槭裁醋龀鋈绱伺e動(dòng)呢?
注釋: ⑴“何”疑問代詞。為什么,什么緣故?!墩撜Z?先進(jìn)》:“夫子何哂由也?”
? ? ? ⑵“謂”通“為”。作為(行為與舉動(dòng)。);成為。《韓非子?解老》:“嗇之謂術(shù)也,生于道理?!?/span>
【原文】子⑴曰:“龍⑵德⑶而⑷正⑸中⑹者也。庸⑺言⑻之⑼信⑽,
【譯文】老師說:“君主具有仁愛之心征收的稅賦適當(dāng)。平常政令明確,
注釋:⑴“子”古人對自己老師的稱呼。《論語》:“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之?!?/span>
? ? ? ⑵“龍”喻指人君?!墩摵?紀(jì)妖》:“祖龍死,謂始皇也。祖,人之本;龍,人君之象也?!?/span>
? ? ? ⑶“德”善行;仁愛;仁政。《尚書·盤庚上》:“汝克黜乃心,施實(shí)德于民,至于婚友,丕乃敢大言,汝有積德。”
? ? ? ⑷“而”連詞。表示方式或狀態(tài)?!睹献印じ孀由稀罚骸皣F爾而與之,行道之人弗愛;蹴爾而與之,乞人不屑也?!?/span>
? ? ? ⑸“正”通“征”。指征稅。《周禮?地官·司門》:“幾出入不物者,正其貨賄。”鄭玄注:“正,讀為‘征’,征稅也?!?/span>
? ? ? ⑹“中”適當(dāng)?!稇?zhàn)國策·齊策二》:“是秦之計(jì)中,齊燕之計(jì)過矣?!?/span>
? ? ? ⑺“庸”平常?!稜栄拧罚骸坝梗R??!?/span>
? ? ? ⑻“言”政令;號令。《詩經(jīng)·大雅·抑》:“白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也?!?/span>
? ? ? ⑼“之”用在主謂語之間,取消句子獨(dú)立性,可不譯?!蹲髠鳌ぷ郁~論戰(zhàn)》:“天之棄商久矣。”
? ? ? ⑽“信”表明;明確?!蹲髠?定公八年》:“王孫賈趨進(jìn)曰:‘盟以信禮也。’”杜預(yù)注:“信猶明也?!?/span>
【原文】庸行⑴之謹(jǐn)⑵,閑⑶邪⑷存⑸其⑹誠⑺。
【譯文】平常巡視不馬虎。治理邪惡勢力,慰問那些忠誠的人。
注釋:⑴“行”巡視?!抖Y記?樂記》:“釋箕子之囚,使之行商容而復(fù)其位。”鄭玄注:“行,猶視也?!?/span>
? ? ? ⑵“謹(jǐn)”謹(jǐn)嚴(yán);嚴(yán)格。《荀子?王霸》:“謹(jǐn)畜積,脩戰(zhàn)備?!睏顐娮ⅲ骸爸?jǐn)嚴(yán)畜積,不妄耗費(fèi)?!保▏?yán)格:是指遵守或執(zhí)行規(guī)定、規(guī)則十分認(rèn)真、不偏離原則、不容馬虎。)
? ? ? ⑶“閑”糾正;治理。《大戴禮記?千乘》:“開明閉幽,內(nèi)祿出災(zāi),以順天道,近者閑焉,遠(yuǎn)者稽焉?!笨讖V森補(bǔ)注:“閑,正也?!?/span>
? ? ? ⑷“邪”邪惡?!秶Z·晉語八》:“公族之不恭,公室之有回,內(nèi)事之邪,大夫之貪,是吾罪也?!?/span>
? ? ? ⑸“存”慰問;問候。《周禮?秋官·大行人》:“王之所以撫邦國諸侯者,歲,遍存;三歲,遍覜;五歲,遍省?!睂O詒讓正義:“存,恤問也?!?/span>
? ? ? ⑹“其”代詞。表近指或遠(yuǎn)指。猶此,彼,或這些,那些?!渡袝じ尢罩儭罚骸耙嘌云淙擞械隆!?/span>
? ? ? ⑺“誠”