趙庚白《直方周易》（十七）隨元亨利貞，無咎。

趙庚白| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【本經】隨⑴ 元⑵亨⑶利⑷貞⑸，無⑹咎⑺。

【譯】本經?附和依從對百姓來說會亨通順利將農耕活動意志堅定地進行下去，不會與愿望相違背。

注釋：⑴“隨”附和；依從。《荀子·儒效》：“隨其長子，事其便辟……是俗儒者也。”

⑵“元”民眾，百姓。《戰國策》：“制海內，子元元。”《注》：“古者謂人云善人，因善為元，故云黎元。其言元元者，非一人也。”

⑶“亨”通達順利。《后漢書·班固傳》：“性類循理，品物咸亨。”

⑷“利”利是會意字，由禾與刀兩部分組成，刀是類似耒（léi）的農具，在甲骨文和金文中，刀旁有數點表示犁出地土塊，所以利是犁的初文，表示犁地，耕地。

⑸“貞”堅定不移。多指意志或操守。《賈子道術》：“言行抱一謂之貞。”諸葛亮《出師表》：“貞良死節之臣。”

⑹“無”不，表示對動詞或形容詞的否定。《韓非子·喻老》：“臣是以無請也。”

⑺“咎”表示相違背。違背人的心愿。《尚書·大禹謨》天降之咎。

【隨】彖曰隨，剛來而下柔，動而說隨。大亨貞無咎。而天下隨時，隨時之義大矣哉！

【譯】彖?隨是附和依從。君主制度產生時下面的百姓就是溫順的，有行動就愉快地附和依從。這樣最亨通順利一定不會與愿望相違背。因而天下所有的人都附和依從當時的君主，附和依從順承的意義多么重大啊！

此彖辭篇幅較長下面將其分段注解。

【原文】隨，剛⑴來⑵而⑶下⑷柔⑸，動⑹而⑺說⑻隨。

【譯文】隨是附和依從。君主制度產生時下面的百姓就是溫順的，有行動就愉快地附和依從。

注釋：⑴“剛”君主。古代哲學家用陰陽概念來解釋自然界兩種對立和相互消長的勢力，認為陽性剛，陰性柔。因以“剛”指：“君臣”之君。君為陽，臣為陰。

⑵“來”產生；開始；發生。唐韓愈《秋懷詩》：“愁憂無端來，感嘆成坐起。”

⑶“而”連詞。表示方式或狀態。《孟子·告子上》：“嘑爾而與之，行道之人弗愛；蹴爾而與之，乞人不屑也。”

⑷“下”臣下；百姓。《孟子?梁惠王下》：“兇年饑歲，君之民老弱轉乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣；而君之倉廩實，府庫充，有司莫以告，是上慢而殘下也。”

⑸“柔”溫和；溫順。《禮記·內則》：“父母有過，下氣怡色，柔聲以諫。”

⑹“動”行動。《國語·周語上》：“夫兵戢而時動，動則威。”

⑺“而”連詞。表示承接。猶就；然后。《論語?學而》：“學而時習之，不亦說乎？”

⑻“說”通“悅”。高興，喜悅，愉快。《論語·學而》：“學而時習之，不亦說乎？”

【原文】大⑴亨⑵貞⑶無⑷咎⑸。而⑹天下⑺隨時⑻，隨時之⑼義⑽大⑾矣⑿哉⒀！

【譯文】這樣最亨通順利一定不會與愿望相違背。因而天下所有的人都附和依從當時的君主，附和依從順承的意義多么重大啊！

注釋：⑴“大”通“太”。最。《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言。”

⑵“亨”順利,有利于取得成功。《后漢書》：“夫修道者,度其時而動。動而不時,焉得亨乎?”

⑶“貞”假借為“正”、為“定”。《禮記·文王世子》：“ 萬國以貞。”

⑷“無”不，表示對動詞或形容詞的否定。《韓非子·喻老》：“臣是以無請也。”

⑸“咎”表示相違背。違背人的心愿。《尚書·大禹謨》天降之咎。

⑹“而”表示因果關系。相當于“因而”、“所以”。《荀子·勸學》：“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。”

⑺“天下”所有的人。《孟子·公孫丑下》：“天下順之。”

⑻“時”借指時王。（當時的君主。）宋王安石《次韻元厚之平戎慶捷》：“文武佐時慚吉甫，宣王征伐自膚公。”

⑼“

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圖書目錄

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趙庚白《直方周易》乾。九三，君子終日乾乾，夕惕若厲。無咎。免費

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趙庚白《直方周易》（一）乾元亨利貞。免費

趙庚白《直方周易》坤。元亨，利牝馬之貞——“牝馬”非“馬” 免費

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趙庚白《直方周易》坤。上六，龍戰于野，其血玄黃。免費

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趙庚白《直方周易》坤六四括囊，無咎無譽。免費

趙庚白《直方周易》坤。六三，含章可貞。或從王事，無成有終。免費

趙庚白《直方周易》坤.初六,履霜，堅冰至。免費

趙庚白《直方周易》（二）坤。元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得，主利，西南得朋，東北喪朋。安貞免費

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趙庚白《直方周易》屯。上六，乘馬班如，泣血漣如。免費

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趙庚白《直方周易》屯六四乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。免費

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趙庚白《直方周易》蒙上九擊蒙，不利為寇，利御寇。免費

趙庚白《直方周易》蒙六五童蒙，吉。免費

趙庚白《直方周易》蒙六四困蒙，吝。免費

趙庚白《直方周易》蒙六三勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。免費

趙庚白《直方周易》蒙九二包蒙吉，納婦吉，子克家。免費

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趙庚白《直方周易》（四）蒙亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告，利貞。免費

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趙庚白《直方周易》訟上九或錫之鞶帶，終朝三褫之。免費

趙庚白《直方周易》訟九五訟元吉。免費

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趙庚白《直方周易》訟六三食舊德，貞厲，終吉，或從王事，無成。免費

趙庚白《直方周易》訟九二不克訟，歸而逋其邑，人三百戶，無眚。免費

趙庚白《直方周易》訟初六不永所事，小有言，終吉。免費

趙庚白《直方周易》（六）訟有孚窒惕，中吉。終兇。利見大人，不利涉大川。免費

趙庚白《直方周易》師。上六，大君有命，開國承家，小人勿用。免費

趙庚白《直方周易》師。六五，田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，貞兇。免費

趙庚白《直方周易》師六四師左次，無咎。免費

趙庚白《直方周易》師。六三，師或輿尸，兇。免費

趙庚白《直方周易》師。九二，在師中吉，無咎，王三錫命。免費

趙庚白《直方周易》師。初六，師出以律，否藏兇。免費

趙庚白《直方周易》（七）師。貞，丈人吉，無咎。免費

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趙庚白《直方周易》比。九五，顯比，王用三驅，失前禽。邑人不誡，吉。免費

趙庚白《直方周易》比。六四，外比之，貞吉。免費

趙庚白《直方周易》比。六三，比之匪人。免費

趙庚白《直方周易》比。六二，比之自內，貞吉。免費

趙庚白《直方周易》比。初六，有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有它吉。免費

趙庚白《直方周易》（八）比吉。原筮，元永貞無咎。不寧方來，后夫兇。免費

趙庚白《直方周易》田有禽，利執言。——戰役獲勝擊鼓祝捷免費

小畜卦履卦泰卦否卦

趙庚白《直方周易》小畜密云不雨，自我西郊——自學深造免費

趙庚白《直方周易》小畜。上九，既雨，既處，尚德載，婦貞厲，月幾望，君子征兇。免費

趙庚白《直方周易》小畜九五有孚攣如，富以其鄰。免費

趙庚白《直方周易》小畜。六四，有孚血去，惕出，無咎。免費

趙庚白《直方周易》小畜。九三，輿說輻，夫妻反目。免費

趙庚白《直方周易》小畜九二牽復，吉。免費

趙庚白《直方周易》小畜初九復自道，何其咎？吉。免費

趙庚白《直方周易》（九）小畜，亨，密云不雨，自我西郊。免費

趙庚白《直方周易》履上九視履考祥，其旋元吉。免費

趙庚白《直方周易》履九五夬履，貞厲。免費

趙庚白《直方周易》履九四履虎尾，愬愬，終吉。免費

趙庚白《直方周易》履六三眇能視，跛能履，履虎尾，咥人兇，武人為于大君。免費

趙庚白《直方周易》履九二履道坦坦，幽人貞吉。免費

趙庚白《直方周易》履初九素履往，無咎。免費

趙庚白《直方周易》（十）履履虎尾，不咥人，亨。免費

趙庚白《直方周易》泰六四翩翩不富——商周時期的外交活動免費

趙庚白《直方周易》泰上六城復于隍，勿用師。自邑告命，貞吝。免費

趙庚白《直方周易》泰六四翩翩不富，以其鄰，不戒以孚。免費

趙庚白《直方周易》泰。九三，無平不陂，無往不復，艱貞無咎，勿恤，其孚于食有福。免費

趙庚白《直方周易》泰。九二，包荒，用馮河，不遐，遺朋亡，得尚于中行。免費

趙庚白《直方周易》泰初九拔茅茹，以其匯，征吉。免費

趙庚白《直方周易》（十一）泰小往大來，吉亨。免費

趙庚白《直方周易》否上九傾否，先否后喜。免費

趙庚白《直方周易》否九五休否，大人吉。其亡，其亡系于苞桑。免費

趙庚白《直方周易》否九四有命，無咎，疇離祉。免費

趙庚白《直方周易》否?六三?包羞。免費

趙庚白《直方周易》否六二包承。小人吉，大人否亨。免費

趙庚白《直方周易》否初六拔茅茹，以其匯，貞吉亨。免費

趙庚白《直方周易》（十二）否否之匪人，不利君子貞，大往小來。免費

趙庚白《直方周易》泰?六五?帝乙歸妹，以祉元吉。免費

同人卦大有卦謙卦

趙庚白《直方周易》同人上九同人于郊，無悔。免費

趙庚白《直方周易》同人九五同人，先號啕而后笑。大師克相遇。免費

趙庚白《直方周易》同人九四乘其墉，弗克攻，吉。免費

趙庚白《直方周易》同人九三伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。免費

趙庚白《直方周易》同人六二同人于宗，吝。免費

趙庚白《直方周易》同人初九同人于門，無咎。免費

趙庚白《直方周易》（十三）同人同人于野亨。利涉大川，利君子貞。免費

趙庚白《直方周易》大有上九自天祐之，吉，無不利。免費

趙庚白《直方周易》大有六五厥孚交如，威如吉。免費

趙庚白《直方周易》大有九四匪其彭，無咎。免費

趙庚白《直方周易》大有九三公用亨于天子，小人弗克。免費

趙庚白《直方周易》大有九二大車以載，有攸往，無咎。免費

趙庚白《直方周易》大有初九無交害，匪咎，艱則無咎。免費

趙庚白《直方周易》（十四）大有元亨。免費

趙庚白《直方周易》謙上六鳴謙，利用行師，征邑國。免費

趙庚白《直方周易》謙六五不富以其鄰，利用侵伐，無不利。免費

趙庚白《直方周易》謙六四無不利，撝謙。免費

趙庚白《直方周易》謙九三勞謙，君子有終，吉。免費

趙庚白《直方周易》謙六二鳴謙，貞吉。免費

趙庚白《直方周易》謙初六謙謙君子，用涉大川，吉。免費

趙庚白《直方周易》（十五）謙。謙亨，君子有終。免費

豫卦隨卦蠱卦臨卦

趙庚白《直方周易》豫九四由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。免費

趙庚白《直方周易》豫。上六冥豫，成有渝。無咎。免費

趙庚白《直方周易》豫。六五,貞疾，恒不死。免費

趙庚白《直方周易》豫六三盱豫，悔。遲有悔。免費

趙庚白《直方周易》豫。六二，介于石，不終日，貞吉。免費

趙庚白《直方周易》豫初六鳴豫，兇。免費

趙庚白《直方周易》（十六）豫利建侯行師。免費

趙庚白《直方周易》隨。上六，拘系之，乃從維之。王用亨于西山。免費

趙庚白《直方周易》隨。九五，孚于嘉，吉。免費

趙庚白《直方周易》隨。九四，隨有獲，貞兇。有孚，在道以明。何咎？免費

趙庚白《直方周易》隨。六三，系丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。免費

趙庚白《直方周易》隨。六二，系小子，失丈夫。免費

趙庚白《直方周易》隨。初九，官有渝，貞吉。出門交有功。免費

趙庚白《直方周易》（十七）隨元亨利貞，無咎。免費

趙庚白《直方周易》蠱先甲三日，后甲三日——養蠶的關鍵階段免費

趙庚白《直方周易》蠱上九不事王侯，高尚其事。免費

趙庚白《直方周易》蠱六五干父之蠱，用譽。免費

趙庚白《直方周易》蠱六四欲父之蠱，往見吝。免費

趙庚白《直方周易》蠱九三干父之蠱，小有悔，無大咎。免費

趙庚白《直方周易》蠱九二干母之蠱，不可貞。免費

趙庚白《直方周易》蠱初六干父之蠱，有子，考無咎，厲，終吉。免費

趙庚白《直方周易》（十八）蠱元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。免費

趙庚白《直方周易》臨。上六，敦臨，吉，無咎。免費

趙庚白《直方周易》臨。六五，知臨，大君之宜，吉。免費

趙庚白《直方周易》臨。六四，至臨，無咎。免費

趙庚白《直方周易》臨。六三，甘臨，無攸利。既憂之，無咎。免費

趙庚白《直方周易》臨。九二，咸臨，吉無不利。免費

趙庚白《直方周易》臨。初九，咸臨，貞吉。免費

趙庚白《直方周易》（十九）臨元亨利貞，至于八月有兇。免費

觀卦噬嗑卦賁卦剝卦

趙庚白《直方周易》觀上九觀其生，君子無咎。免費

趙庚白《直方周易》觀九五觀我生，君子無咎。免費

趙庚白《直方周易》觀六四觀國之光，利用賓于王。免費

趙庚白《直方周易》觀六三觀我生進退。免費

趙庚白《直方周易》觀六二窺觀，利女貞。免費

趙庚白《直方周易》觀初六童觀，小人無咎，君子吝。免費

趙庚白《直方周易》（二十）觀盥而不薦，有孚顒若。免費

趙庚白《直方周易》噬嗑上九何校滅耳，兇。免費

趙庚白《直方周易》噬嗑六五噬干肉，得黃金，貞厲，無咎。免費

趙庚白《直方周易》噬嗑九四噬干胏，得金矢，利艱貞吉。免費

趙庚白《直方周易》噬嗑六三噬臘肉，遇毒，小吝，無咎。免費

趙庚白《直方周易》噬嗑六二噬膚滅鼻，無咎。免費

趙庚白《直方周易》噬嗑初九履校滅趾，無咎。免費

趙庚白《直方周易》（二十一）噬嗑亨，利用獄。免費

趙庚白《直方周易》賁亨，小利有攸往。——三千年前的健步走免費

趙庚白《直方周易》賁。上九，白賁，無咎。免費

趙庚白《直方周易》賁。六五，賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。免費

趙庚白《直方周易》賁。六四，賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。免費

趙庚白《直方周易》賁九三賁如濡如，永貞吉。免費

趙庚白《直方周易》賁六二賁其須。免費

趙庚白《直方周易》賁初九賁其趾，舍車而徒。免費

趙庚白《直方周易》（二十二）賁亨，小，利有攸往。免費

趙庚白《直方周易》剝上九碩果不食，君子得輿，小人剝廬。免費

趙庚白《直方周易》剝六五貫魚，以宮人寵，無不利。免費

趙庚白《直方周易》剝六四剝床以膚，兇。免費

趙庚白《直方周易》剝六三剝之，無咎。免費

趙庚白《直方周易》剝六二剝床以辨，蔑貞兇。免費

趙庚白《直方周易》剝初六剝床以足，蔑貞兇。免費

趙庚白《直方周易》（二十三）剝。不，利有攸往。免費

趙庚白《直方周易》碩果不食——君主與民眾共同進餐免費

復卦無妄卦大畜卦頤卦

趙庚白《直方周易》復上六迷復，兇，有災眚。用行師，終有大敗，以其國君，兇。至于十年，不克征免費

趙庚白《直方周易》復六五敦復，無悔。免費

趙庚白《直方周易》復六四中行獨復。免費

趙庚白《直方周易》復六三頻復，厲，無咎。免費

趙庚白《直方周易》復六二休復，吉。免費

趙庚白《直方周易》復初九不遠復，無祗悔，元吉。免費

趙庚白《直方周易》復象曰雷在地中，復。先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。免費

趙庚白《直方周易》復。彖曰。復亨；剛反動，而以順行，是以“出入無疾，朋來無咎，反復其道；”“七日免費

趙庚白《直方周易》（二十四）復亨。出入無疾，朋來無咎，反復其道，七日來復，利有攸往。免費

趙庚白《直方周易》無妄上九無妄，行有眚，無攸利。免費

趙庚白《直方周易》無妄九五無妄之疾，勿藥有喜。免費

趙庚白《直方周易》無妄。九四。可貞，無咎。免費

趙庚白《直方周易》無妄六三無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。免費

趙庚白《直方周易》無妄。六二，不耕獲，不菑畬，則利有攸往。免費

趙庚白《直方周易》無妄。初九。無妄，往吉。免費

趙庚白《直方周易》（二十五）無妄元亨利貞。其匪正有眚，不利有攸往。免費

趙庚白《直方周易》大畜上九何天之衢，亨。免費

趙庚白《直方周易》大畜六五豮豕之牙，吉。免費

趙庚白《直方周易》大畜六四童牛之梏，元吉。免費

趙庚白《直方周易》大畜九三良馬逐，利艱貞。日閑輿衛，利有攸往。免費

趙庚白《直方周易》大畜。九二，輿說輹。免費

趙庚白《直方周易》大畜初九有厲利已。免費

趙庚白《直方周易》（二十六）大畜利貞，不家食吉，利涉大川。免費

趙庚白《直方周易》頤。上九，由頤，厲吉，利涉大川。免費

趙庚白《直方周易》頤。六五，拂經，居貞吉，不可涉大川。免費

趙庚白《直方周易》頤。六四，顛頤吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。免費

趙庚白《直方周易》頤。六三，拂頤，貞兇，十年勿用，無攸利。免費

趙庚白《直方周易》頤。六二，顛頤，拂經于丘，頤征兇。免費

趙庚白《直方周易》頤。初九，舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。免費

趙庚白《直方周易》（二十七）頤。貞吉。觀頤，自求口實。免費

趙庚白《直方周易》童牛之牿，元吉。——此“牿”非“橫木” 免費

大過卦坎卦離卦

趙庚白《直方周易》大過，棟橈——給木制建筑做防腐處理免費

趙庚白《直方周易》大過。上六。過涉滅頂，兇，無咎。免費

趙庚白《直方周易》大過。九五。枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。免費

趙庚白《直方周易》大過。九四。棟隆，吉。有它吝。免費

趙庚白《直方周易》大過。九三。棟橈，兇。免費

趙庚白《直方周易》大過。九二。枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。免費

趙庚白《直方周易》大過。初六。藉用白茅，無咎。免費

趙庚白《直方周易》（二十八）大過。棟橈，利有攸往，亨。免費

趙庚白《直方周易》坎。上六。系用徽纆，寘叢棘，三歲不得。兇。免費

趙庚白《直方周易》坎。九五。坎不盈，祗既平，無咎。免費

趙庚白《直方周易》坎。六四。樽酒簋貳，用缶，納約自牗，終無咎。免費

趙庚白《直方周易》坎。六三。來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。免費

趙庚白《直方周易》坎。九二。坎有險，求小得。免費

趙庚白《直方周易》坎。初六。習坎，入于坎窞，兇。免費

趙庚白《直方周易》（二十九）坎。習坎，有孚，維心亨，行有尚。免費

趙庚白《直方周易》離。上九，王用出征，有嘉斬首，獲匪其丑。無咎。免費

趙庚白《直方周易》離。六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。免費

趙庚白《直方周易》離。九四，突如其來如，焚如，死如，棄如。免費

趙庚白《直方周易》離。九三，日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。免費

趙庚白《直方周易》離。六二，黃離，元吉。免費

趙庚白《直方周易》離。初九，履錯然，敬之無咎。免費

趙庚白《直方周易》（三十）離。離，利貞，亨。畜牝，牛吉。免費

趙庚白《直方周易》過涉滅頂，無咎——河水淹沒頭頂，安能無咎？免費

周易下經

趙庚白《直方周易》【睽】六三……其人天且劓——三千年前的好人好事免費

趙庚白《直方周易》解.九二,田獲三狐，得黃矢——此“狐”非“狐貍” 免費

趙庚白《直方周易》姤：以杞包瓜，含章——優秀女人熱愛生活免費

趙庚白《直方周易》喪羊于易——牧民轉換牧場免費

趙庚白《直方周易》三人行，則損一人——三千年前的首長負責制免費

趙庚白《直方周易》揚于王庭…不利即戎。——中國歷史上最早的民兵。免費

趙庚白《直方周易》來徐徐，困于金車，——商周時期慈善工作紀實。免費

趙庚白《直方周易》井谷射鮒——厭惡井中癩蛤蟆免費

趙庚白《直方周易》鼎顛趾，利出否——古人善待奴仆如子女免費

趙庚白《直方周易》艮其輔，言有序。——止其口，為何還在說話？免費

趙庚白《直方周易》女承筐無實，士刲羊無血——此“筐”非“筐免費

趙庚白《直方周易》豐。九二，豐其蔀，日中見斗——易經處處都是疑點免費

趙庚白《直方周易》旅瑣瑣，斯其所取災。——旅行之際以安全為上免費

趙庚白《直方周易》先庚三日，后庚三日。——官員服從調動合情合理免費

趙庚白《直方周易》我有好爵，吾與爾靡之。——愛鳥護鳥最早的文字記載免費

趙庚白《直方周易》自我西郊，取彼在穴——自學成才，破格錄用免費

趙庚白《直方周易》千古之拗話“棟橈” 免費

系辭上傳

趙庚白《直方周易》繼之者善也，成之者性也——易經乃周朝治國之書免費

趙庚白《直方周易》范圍天地之化——《易經》乃周朝治國寶典免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，……日月運行，一寒一暑。免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡能；…… 免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：圣人設卦，觀象系辭焉而明吉兇，剛柔相推而生變化。是故吉兇者，失得之象也；悔吝免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故君子所居而安者，《易》之序也；所樂而玩者，爻之辭也…… 免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：彖者，言乎象者也；爻者，言乎變者也；吉兇者，言乎其得失也；悔吝者，言乎其小疵免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：《易》與天地準，故能彌綸天地之道。仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：與天地相似，故不違；知周乎萬物，而道濟天下，故不過；旁行而不流，樂天免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：范圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知。故神無方而《易》無免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與圣人同憂，盛德大業至矣哉！富有之謂大業，日新之謂免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：夫《易》廣矣大矣，以言乎遠則不御，以言乎邇則靜而正，以言乎天地之間免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：子曰：“《易》其至矣乎，夫《易》圣人所以崇德而廣業也。知崇免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：圣人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。圣免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：“鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。”子曰：“君子居其室，出其言免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：“《同人》：先號咷而后笑。”子曰：“君子之道，或出或處，或默或語。二免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：“初六，藉用白茅，無咎。”子曰：“茍錯諸地而可矣，藉之用茅，何咎之有免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：“勞謙，君子有終，吉。”子曰：“勞而不伐，有功而不德，厚之至也。語以其功免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：“亢龍有悔。”子曰：“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：“不出戶庭，無咎。”子曰：“亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：子曰：“作《易》者，其知盜乎！《易》曰‘負且乘，致寇至。’負也者，小人之免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故四營而成《易》，十有八變而成卦，八卦而小成。引而伸之，觸類而長之，天免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：參伍以變，錯綜其數，通其變，遂成天下之文；極其數，遂定天下之象。非天下之免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：夫《易》，圣人之所以極深而研幾也。唯深也，故能通天下之志；唯幾也，故能成免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：子曰：“夫《易》何為者也？夫《易》開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。” 免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：是以明于天之道，而察于民之故，是興神物以前民用。圣人以此齋戒，以神明免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故天生神物，圣人則之；天地變化，圣人效之；天垂象，見吉兇，圣人象之；河免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：《易》曰：“自天祐之，吉無不利。”子曰：“祐者，助也。天之所助者，順也；免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：子曰：“書不盡言，言不盡意。”然則圣人之意，其不可見乎？子曰：“圣人立象免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：乾坤，其《易》之缊邪。乾坤成列，而《易》立乎其中矣。乾坤毀，則無以見《易免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故夫象，圣人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：極天下之賾者存乎卦，鼓天下之動者存乎辭；化而裁之存乎變；推而行之存乎通；免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故列貴賤者存乎位；齊小大者存乎卦；辨吉兇者存乎辭；憂悔吝者存乎介；震無咎者免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故卦有小大，辭有險易；辭也者，各指其所之。免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而錯之免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故法象莫大乎天地；變通莫大乎四時；縣象著明莫大乎日月；崇高免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：子曰：“圣人立象以盡意，設卦以盡情偽，系辭焉以盡其言。變而通之以盡利，鼓之舞免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：圣人有以見天下之動，而觀其會通以行其典禮，系辭焉以免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：是以君子將有為也，將有行也，問焉而以言，其受命也如響，無有遠近幽深，遂知來物免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：《易》無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能與于此免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤，極數知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義易以貢。圣人以此洗心，退藏于密，吉兇免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：神以知來，知以藏往，其孰能與于此哉？古之聰明、睿知免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故闔戶謂之坤，辟戶謂之乾。一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通。見免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故《易》有太極，是生兩儀。兩儀生四象。四象生八卦。八卦定吉兇，吉免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數五，地數免費

趙庚白《直方周易》系辭上傳：《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百有六十，當期之日。免費

系辭下傳

趙庚白《直方周易》易者，象也；象也者，像也。——此象非卦象免費

趙庚白《直方周易》系辭下：八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛柔相推，變在其中焉；系辭焉免費

趙庚白《直方周易》系辭下：夫乾確然,示人易矣；夫坤隤然,示人簡矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者免費

趙庚白《直方周易》系辭下：古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近免費

趙庚白《直方周易》系辭下：包犧氏沒，神農氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下，蓋取諸《免費

趙庚白《直方周易》系辭下：神農氏沒，黃帝、堯、舜氏作，通其變，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》免費

趙庚白《直方周易》系辭下：黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸《乾》、《坤》。刳木為舟，免費

趙庚白《直方周易》系辭下：重門擊柝，以待暴客，蓋取諸《豫》。斷木為杵，掘地為臼免費

趙庚白《直方周易》系辭下：上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨，蓋取諸《大免費

趙庚白《直方周易》系辭下：是故《易》者，象也；象也者，像也。彖者，材也；爻也者，效天下之動者也。是免費

趙庚白《直方周易》系辭下：《易》曰“憧憧往來，朋從爾思。”子曰：“天下何思何慮？天下同歸而殊途，一免費

趙庚白《直方周易》系辭下：往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存免費

趙庚白《直方周易》系辭下：《易》曰：“困于石，據于蒺藜，入于其宮，不見其妻，兇。”子曰：“非所困而免費

趙庚白《直方周易》系辭下：《易》曰：“公用射隼于高墉之上，獲之，無不利。”子曰：“隼者，禽也；弓矢免費

趙庚白《直方周易》系辭下：子曰：“小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸，不威不懲。小懲而大誡，此小人免費

趙庚白《直方周易》系辭下：子曰：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也。是故君子安免費

趙庚白《直方周易》系辭下：子曰：“德薄而位尊，知小而謀大，力少而任重，鮮不及矣。《易》曰：‘鼎折足免費

趙庚白《直方周易》系辭下：子曰：“知幾其神乎！君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎？幾者動之微，吉之先免費

趙庚白《直方周易》系辭下：子曰：“顏氏之子，其殆庶幾乎！有不善未嘗不知，知之未嘗復行也。《易》曰：免費

趙庚白《直方周易》系辭下：子曰：“君子安其身而后動，易其心而后語，定其交而后求。君子修此三者，故全免費

趙庚白《直方周易》系辭下：子曰：“乾坤，其《易》之門耶。”乾，陽物也；坤，陰物也。陰陽合德，而剛柔免費

趙庚白《直方周易》系辭下：開而當名，辨物正言，斷辭則備矣。其稱名也小，其取類也大。其旨遠，其辭文，免費

趙庚白《直方周易》系辭下：《易》之興也，其于中古乎，作《易》者，其有憂患乎。是故《履》，德之基也，免費

趙庚白《直方周易》系辭下：《履》，和而至。《謙》，尊而光，《復》，小而辨于物，《恒》，雜而不厭，《免費

趙庚白《直方周易》系辭下：《履》以和行；《謙》以制禮；《復》以自知；《恒》以一德；《損》以遠害；《免費

趙庚白《直方周易》系辭下：《易》之為書也，不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相免費

趙庚白《直方周易》系辭下：其出入以度，外內使知懼。又明于憂患與故。無有師保，如臨父母。初率其辭而揆免費

趙庚白《直方周易》系辭下：《易》之為書也，原始要終，以為質也。六爻相雜，唯其時物也。其初難知，其上免費

趙庚白《直方周易》系辭下：初辭擬之，卒成之終。若夫雜物撰德，辯是與非，則非其中爻不備。噫！亦要存亡免費

趙庚白《直方周易》系辭下：二與四，同功而異位，其善不同；二多譽，四多懼，近也！柔之為道，不利遠者；免費

趙庚白《直方周易》系辭下：《易》之為書也，廣大悉備。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故免費

趙庚白《直方周易》系辭下：《易》之興也，其當殷之末世，周之盛德耶。當文王與紂之事耶。是故其辭危。危免費

趙庚白《直方周易》系辭下：夫乾，天下之至健也，德行恒易以知險。夫坤，天下之至順也，德行恒簡以知阻。免費

趙庚白《直方周易》系辭下：是故變化云為：吉事有祥。象事知器，占事知來。天地設位，圣人成能。人謀鬼謀免費

趙庚白《直方周易》系辭下：八卦以象告，爻彖以情言，剛柔雜居，而吉兇可見矣。變動以利言，吉兇以情遷。免費

趙庚白《直方周易》系辭下：凡《易》之情，近而不相得則兇，或害之，悔且吝。將叛者其辭慚，中心疑者其辭免費

趙庚白《直方周易》系辭下：圣人之大寶曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰財。理財正辭、禁民為非曰義。免費

趙庚白《直方周易》系辭下：陽卦多陰，陰卦多陽，其故何也？陽卦奇，陰卦耦。其德行何也？陽一君而二民免費

說卦

趙庚白《直方周易》說卦。昔者圣人之作《易》也，幽贊于神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變于陰陽而立卦，免費

趙庚白《直方周易》說卦。昔者圣人之作《易》也，將以順命之理。是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛免費

趙庚白《直方周易》說卦。天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯。數往者順，知來者逆，是免費

趙庚白《直方周易》說卦。雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以烜之，艮以止之，兌以說之，乾以君之，坤以免費

趙庚白《直方周易》說卦。帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。免費

趙庚白《直方周易》說卦。萬物出乎震，震東方也。齊乎巽，巽東南也；齊也者，言萬物之絜齊也。離也者，明免費

趙庚白《直方周易》說卦。神也者，妙萬物而為言者也。動萬物者莫疾乎雷，撓萬物者莫疾乎風，燥萬物者莫熯免費

趙庚白《直方周易》說卦。乾，健也。坤，順也。震，動也。巽，入也。坎，陷也。離，麗也。艮，止也免費

趙庚白《直方周易》說卦。乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。免費

趙庚白《直方周易》說卦。乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。免費

趙庚白《直方周易》說卦。乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長男。巽一索而得女免費

趙庚白《直方周易》說卦。乾為天，為圜，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠免費

趙庚白《直方周易》說卦。坤為地，為母，為布，為釜，為吝嗇，為均，為子母牛，為大輿，為文，為眾，為柄，其免費

趙庚白《直方周易》說卦。震為雷，為龍，為玄黃，為旉，為大途，為長子，為決躁，為蒼筤竹，為萑葦。其于馬也免費

趙庚白《直方周易》說卦。巽為木，為風，為長女，為繩直，為工，為白，為長，為高，為進退，為不果，為臭。其免費

趙庚白《直方周易》說卦。坎為水，為溝瀆，為隱伏，為矯輮，為弓輪。其于人也，為加憂，為心病，為耳痛，為血免費

趙庚白《直方周易》說卦。離為火，為日，為電，為中女，為甲胄，為戈兵。其于人也，為大腹。為乾卦，為鱉，為免費

趙庚白《直方周易》說卦。艮為山，為徑路，為小石，為門闕，為果蓏，為閽寺，為指，為狗，為鼠，為黔喙之屬。免費

趙庚白《直方周易》說卦。兌為澤，為少女，為巫，為口舌，為毀折，為附決。其于地也，為剛鹵，為妾，為羊。免費

趙庚白《直方周易》說卦：八卦相錯。數往者順，知來者逆，是故《易》逆數也。免費

序卦

趙庚白《直方周易》序卦。有天地，然后萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以《屯》。屯者，盈也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。蒙者，蒙也，物之稚也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。物稚不可不養也，故受之以《需》。需者，飲食之道也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。飲食必有訟，故受之以《訟》。免費

趙庚白《直方周易》序卦。訟必有眾起，故受之以《師》。師者，眾也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。眾必有所比，故受之以《比》。比者，比也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。比必有所畜，故受之以《小畜》。免費

趙庚白《直方周易》序卦。物畜然后有禮，故受之以《履》。免費

趙庚白《直方周易》序卦。履而泰，然后安，故受之以《泰》。泰者，通也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終通，故受之以《否》。免費

趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終否，故受之以《同人》。免費

趙庚白《直方周易》序卦。與人同者，物必歸焉，故受之以《大有》。免費

趙庚白《直方周易》序卦。有大者，不可以盈，故受之以《謙》。免費

趙庚白《直方周易》序卦。有大而能謙必豫，故受之以《豫》。免費

趙庚白《直方周易》序卦。豫必有隨，故受之以《隨》。免費

趙庚白《直方周易》序卦。以喜隨人者必有事，故受之以《蠱》。蠱者，事也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。有事而后可大，故受之以《臨》。臨者，大也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。物大然后可觀，故受之以《觀》免費

趙庚白《直方周易》序卦。可觀而后有所合，故受之以《噬嗑》。嗑者，合也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。物不可以茍合而已，故受之以《賁》。賁者，飾也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。致飾然后亨則盡矣，故受之以《剝》。剝者，剝也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終盡剝，窮上反下，故受之以《復》。免費

趙庚白《直方周易》序卦。復則不妄矣，故受之以《無妄》免費

趙庚白《直方周易》序卦。有無妄，物然后可畜，故受之以《大畜》免費

趙庚白《直方周易》序卦。物畜然后可養，故受之以《頤》。頤者，養也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。不養則不可動，故受之以《大過》。免費

趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終過，故受之以《坎》。坎者，陷也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。陷必有所麗，故受之以《離》。離者，麗也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有免費

趙庚白《直方周易》序卦。夫婦之道不可以不久也，故受之以《恒》。恒者，久也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。物不可以久居其所，故受之以《遯》。遯者，退也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終遯，故受之以《大壯》免費

趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終壯，故受之以《晉》。晉者，進也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。進必有所傷，故受之以《明夷》。夷者，傷也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。傷于外者必反于家，故受之以《家人》。免費

趙庚白《直方周易》序卦。家道窮必乖，故受之以《睽》。睽者，乖也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。乖必有難，故受之以《蹇》。蹇者，難也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終難，故受之以《解》。解者，緩也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。緩必有所失，故受之以《損》。免費

趙庚白《直方周易》序卦。損而不已必益，故受之以《益》。免費

趙庚白《直方周易》序卦。益而不已必決，故受之以《夬》。夬者，決也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。決必有遇，故受之以《姤》。姤者，遇也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。物相遇而后聚，故受之以《萃》。萃者，聚也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。聚而上者謂之升，故受之以《升》。免費

趙庚白《直方周易》序卦。升而不已必困，故受之以《困》。免費

趙庚白《直方周易》序卦。困乎上者必反下，故受之以《井》。免費

趙庚白《直方周易》序卦。井道不可不革，故受之以《革》。免費

趙庚白《直方周易》序卦。革物者莫若鼎，故受之以《鼎》。免費

趙庚白《直方周易》序卦。主器者莫若長子，故受之以《震》。震者，動也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終動，止之，故受之以《艮》。艮者，止也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終止，故受之以《漸》。漸者，進也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。進必有所歸，故受之以《歸妹》。免費

趙庚白《直方周易》序卦。得其所歸者必大，故受之以《豐》。豐者，大也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。窮大者必失其居，故受之以《旅》。免費

趙庚白《直方周易》序卦。旅而無所容，故受之以《巽》。巽者，入也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。入而后說之，故受之以《兌》。兌者，說也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。說而后散之，故受之以《渙》。渙者，離也。免費

趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終離，故受之以《節》。免費

趙庚白《直方周易》序卦。節而信之，故受之以《中孚》。免費

趙庚白《直方周易》序卦。有其信者必行之，故受之以《小過》。免費

趙庚白《直方周易》序卦。有過物者必濟，故受之以《既濟》。免費

趙庚白《直方周易》序卦。物不可窮也，故受之以《未濟》免費

雜卦

趙庚白《直方周易》雜卦。乾剛坤柔，比樂師憂；臨觀之義，或與或求。屯見而不失其居。蒙雜而著。震，起也免費

趙庚白《直方周易》雜卦。損、益盛衰之始也。大畜，時也。無妄，災也。萃聚而升不來也。謙輕而豫怠也。噬嗑，免費

趙庚白《直方周易》雜卦。兌見而巽伏也。隨無故也。蠱則飭也。剝，爛也。復，反也。晉，晝也。明夷免費

趙庚白《直方周易》雜卦。咸速也。恒，久也。渙，離也。節，止也。解，緩也。蹇，難也。睽，外也。家人免費

趙庚白《直方周易》雜卦。大壯則止，遯則退也。大有，眾也。同人，親也。革，去故也。鼎，取新也。小過，過也免費

趙庚白《直方周易》雜卦。親寡旅也。離上而坎下也。小畜，寡也。履，不處也。需，不進也。訟，不親免費

趙庚白《直方周易》雜卦。漸，女歸待男行也。頤，養正也。既濟，定也。歸妹，女之終也。未濟，男之免費

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趙庚白《直方周易》（十七）隨元亨利貞，無咎。

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