劉大鈞《周易古經白話解》下經：第六十卦_節卦：水澤節（兌下坎上）

水澤節卦卦辭：

＄節①：亨。苦節不可貞②。

節卦卦辭注釋：

①節：卦名。卦象似竹節，故卦中有蓍草竹枚之節義，又有節制，節省義。

②苦節不可貞：此爻古人多解作：過于苦的節省不可以為正道。然于意不通。苦，帛《易》作“枯”。知“苦”、“枯”通。周人結草折竹以卜。“苦節”乃是指竹枚或蓍草的節枯朽了。因而不可用以占筮，故曰“不可貞”。

③不出戶庭：不出戶門庭院。戶庭，內院。

節卦卦辭譯文：

節：亨通。蓍草之節枯朽，不可用以占筮。

節卦彖傳

節，“亨”，剛柔分而剛得中。“苦節不可貞”，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節，而四時成。節以制度，不傷財，不害民。⑧

節卦彖辭注釋：

⑧此釋《節》卦卦名及卦辭之義。剛柔分：《節》卦剛柔相間分居內外。剛得中：《節》二五陽剛皆居中。苦節：《周易古經白話解》案帛書《易經》釋為“枯節”。案《節》卦六四“安節”九五“甘節”對文看，還當以今本釋之為勝，即指節制至極心苦。說以行險：《節》下兌上坎，兌為說，坎為險。當位以節：《節》九五陽居陽位而節于上。中正以通：九五居中得正故曰中正，九五處上坎，坎為通。制：法禁。

節卦彖辭譯文：

節，“亨通”，陽剛陰柔分居（上下），而（九二、九五）陽剛得中。“苦苦節制不可以守正”，節制之道窮困。喜悅以行險阻，（九五陽剛）當位而施以節制，（必）中正通達。天地（陰陽之氣互相）節制，而四時的變化才形成。（圣人）以制度節制，不損傷財物，不妨害民眾。

節卦象傳

④澤上有水，節。君子以制數度，議德行。

節卦象傳注釋：

此釋《節》卦卦爻之象。

澤上有水：《節》下兌上坎，兌為澤在下，坎為水在上，故“澤上有水”。

澤上有水而泛濫，以堤防為節，故為《節》象。

制數度議德行：制定數度，審議德行。

取其休節之義。

數：十、百、千、萬。

度：指分、尺、丈、引。

節卦象傳譯文：

澤上有水，《節》卦之象。君子（效此）當以制定數度，審議德行。

節卦初九爻辭：

初九：不出戶庭③，無咎。

節卦初九注釋：

④不出門庭：不出大門內庭院。門庭，大門內的院庭，即外院。

節卦初九譯文：

初九：不出內院，無災。

節卦初九象傳：

“不同戶庭”，知通塞地。

節卦初九象傳注釋：

不出戶庭：不出門戶庭院。

知通塞：初九上應六四，六四處上坎中，坎為“通”。又三、四、五互為艮，即六四又處艮之中，艮為止，故“塞”。

節卦初九象傳譯文：

“不出戶門庭院”，知通知塞。

節卦九二爻辭：

九二：不出門庭④，兇。

節卦九二注釋：

⑤不節若，則嗟若：不節儉必然會帶來憂愁嘆息。若，助詞，樣子。嗟，嘆息。

節卦九二譯文：

九二：不出庭院，則兇。

節卦九二象傳：

“不出門庭兇”，失時極也。

節卦九二象傳注釋：

門庭，大門內庭院。

失時極：失時中。九二居中而失位，故“失時極”。

極，本指棟，棟居屋脊之中，故引申為“中”。

《周頌》毛傳、《天官》鄭注皆云：“極，中也。”

節卦九二象傳譯文：

“不出大門庭院有兇”，失時中，

節卦六三爻辭：

六三：不節若，則嗟若⑤，無咎。

節卦六三注釋：

⑥安節：安于節儉。

節卦六三譯文：

六三：不節儉，必然會帶來憂愁嘆息。但卻無咎災。

節卦六三象傳：

“不節”之“嗟”，又誰“咎”也。

節卦六三象傳注釋：

不節之嗟：不節儉而帶來憂愁嘆息。

嗟，嘆息。

又誰咎：六三以陰居陽，以柔乘剛，違背節道，又怨咎誰呢？

節卦六三象傳譯文：

“不節儉”而帶來的“嘆息”，又怨咎誰？

節卦六四爻辭：

六四：安節⑥，亨。

節卦六四注釋：

節卦六四譯文：

六四：安于節儉，亨通。

節卦六四象傳：

“安節”之“亨”，承上道也。

節卦六四象傳注釋：

安節：安于節儉。

承上道：六四得位上順承九五中正之道。

道，中正之道。

節卦六四象傳譯文：

“安于節儉”的“亨通”，順承上面（九五）中正之道。

節卦九五爻辭：

九五：甘節，吉，往有尚⑦。

節卦九五注釋：

⑦甘節，吉，往有尚：以節儉為美，這是吉利的，前往必有賞。甘，甘美，快樂。尚，賞。

節卦九五譯文：

六五：以節儉為美，這是吉利的，前往必有賞。

節卦九五象傳：

“甘節”之“吉”，居位中也。

節卦九五象傳注釋：

甘節：以節儉為美。

甘，美。

居位中：九五居正位而得中。

節卦九五象傳譯文：

“以節儉為美”而有“吉祥”，居正位而得中。

節卦上六爻辭：

上六：苦節，貞兇，悔亡。

節卦上六譯文：

上六：蓍草之節枯朽，占之則兇，但悔事消亡。

節卦上六象傳：

“苦節貞兇”，其道窮也。

節卦上六象傳注釋：

苦節：以節儉為苦。

其道窮：上六居卦之終，乘陽無應，其節道窮困。

節卦上六象傳譯文：

“以節儉為苦占問有兇”，節道窮困。