劉大鈞《周易古經白話解》上經：第十九卦_臨卦：地澤臨（兌下坤上）

臨卦卦辭：

＄臨①：元亨，利貞。至于八月有兇②。

臨卦卦辭注釋：

①臨：卦名。本義為從高視下。引伸為進、治等。此取治意，指統治者臨民相洽。帛《易》作“林”。

②至于八月有兇：到八月將有兇事。

臨卦卦辭譯文：

臨：開始亨通順利，利于守正，到八月將有兇事。

臨卦彖傳

臨，剛而浸長，說而順，剛中而應，大“亨”以正，天之道也。“至于八月有兇”，消不久也。

臨卦彖傳注釋：

⑨此釋《臨》卦卦名卦辭之義。剛浸而長：《臨》二陽爻居下，有上長趨勢。說而順：《臨》卦下兌為說，上坤為順。剛中：九二陽剛居中。消不久：陰消不久（將至）。

臨卦彖傳譯文：

臨，陽剛浸潤面增長，喜悅而順從，陽剛居中而有應。在大的“亨通”下仍守其正，這（才體現了）天道呵！“到了八月有兇事發生”，陰消退不久（將至）。

臨卦象傳

②澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民無疆。

臨卦象傳注釋：

③此釋《臨》卦卦爻之象。澤上有地：《臨》下兌上坤，坤為地，兌為澤。教思無窮：教化思恤民眾無盡。教，教化。

《象》釋《兌》：“君子以朋友講習”，《臨》卦內卦為兌，故“教思無窮”。

容：寬容。

臨卦象傳譯文：

澤上有地，《臨》卦之象。君子（效此）當無窮地教化思念、寬容保護民眾。

臨卦初九爻辭：

初九：咸臨，貞吉③。

臨卦初九注釋：

③咸臨，貞吉：以感化之心臨民，占之則吉。咸，即感。

臨卦初九譯文：

初九：以感化之心而臨民，占之則吉。

臨卦初九象傳：

“咸臨貞吉”，志行正也。

“咸臨吉無不利”，未順命也。

臨卦初九象傳注釋：

咸臨：以感化之心臨民。

咸，感。

臨，本義為從高視下，引申為進、治，大之義。

志行正：初九得正位，應六四，陽處下有上升之勢，故其志行正道。

臨卦初九象傳譯文：

“以感化之心臨民守正則吉”，其志行正道。

臨卦九二爻辭：

九二：咸臨，吉，無不利。

臨卦九二譯文：

九二：以感化而臨民，吉無不利。

臨卦九二象傳：

“甘臨”，位不當也。

臨卦九二象傳注釋：

未順命：《臨》之時陽剛當居五，今陽剛居二，且失位，故未能順從天命。

臨卦九二象傳譯文：

“以感化之心臨民則吉無所不利”，（陽剛居二）未能聽從天命。

臨卦六三爻辭：

六三：甘臨，無攸利④。既憂之，無咎⑤。

臨卦六三注釋：

④甘臨，無攸利：僅憑甜言蜜語臨民，是無所利的。甘，甘言。即甜言蜜語。

⑤既憂之，無咎：已能憂之，則可無咎。既，已。

臨卦六三譯文：

六三：只憑甜言蜜語臨民是沒有利的。已知此而憂之，則無災害。

臨卦六三象傳：

“既憂之”，“咎”不長也。

臨卦六三象傳注釋：

甘臨：用甘言臨民，甘，甜言蜜語。

位不當：六三陰居陽位而不中，故“位不當”。

既：巳。

咎不長：其咎不會長久。

臨卦六三象傳譯文：

“用甘言臨民”，是說（六三）位不正當。

“已知此而憂之”，其“咎”不會長久。

臨卦六四爻辭：

六四：至臨，無咎⑥。

臨卦六四注釋：

⑥至臨，無咎：指下臨民情，至，下。

臨卦六四譯文：

六四：下臨民情，則無災。

臨卦六四象傳：

“至臨無咎”，位當也。

臨卦六四象傳注釋：

至臨：至下臨民。

位當：六四以陰居陰。

臨卦六四象傳譯文：

“至下臨民則無咎”，其位正當。

臨卦六五爻辭：

六五：知臨，大君之宜⑦，吉。

臨卦六五注釋：

⑦知臨，大君之宜：聰明睿智治民（處理事變）深得國君所宜。知：通智。宜，妥當、妥貼。

臨卦六五譯文：

六五：聰明睿智而臨民，懂得大君之所宜，則吉。

臨卦六五象傳：

“大君之宜”，行中之謂也。

臨卦六五象傳注釋：

大君之宜：大君處事得當。

宜，得當。

行中之謂：六五以陰居中，故有行中之說。

謂，說。

臨卦六五象傳譯文：

“大君處理事得當”，有行中道之說。

臨卦上六爻辭：

上六：敦臨⑧，吉，無咎。

臨卦上六注釋：

⑧敦臨：敦厚臨民。敦，厚道。

臨卦上六譯文：

上六：以厚道臨民，吉利，無災害。

臨卦上六象傳：

“敦臨”之“吉”，志在內也。

臨卦上六象傳注釋：

敦臨：以敦厚臨民。

志在內：陰以陽為主。上六窮極，其志在內卦二陽，二陽升，上六可得主，故其志在內。

臨卦上六象傳譯文：

“以敦厚臨民而得吉”，志在內卦（二陽）。