劉大鈞《周易古經白話解》【經傳合輯版】第四卦_蒙卦：山水蒙（坎下艮上）

蒙卦卦辭：

蒙①：亨。匪我求童蒙②，童蒙求我。初筮告③，再三瀆④，瀆則不告。利貞⑤。

蒙卦卦辭注釋：

①蒙：卦名。從草從彖，本義是彖上的草木。彖，高地，高地被草木覆敝。后引申為萌發、蒙昧、幼稚、蒙敝。

②匪我求童蒙：不是我求童蒙。童蒙，幼稚蒙昧之人。

③初筮告：第一次占筮則告訴（吉兇）。初，第一次。筮，占筮。

④再三瀆：接二連三（來筮）則是瀆慢（占筮）。瀆，瀆慢、褻瀆。

⑤利貞：宜于守正道。貞，正。

蒙卦卦辭譯文：

蒙：亨通順利。不是我求童蒙，而是童蒙求我。初次占筮則告訴（吉兇），再三（來占問）是瀆謾（占筮），瀆謾則不告訴（吉兇）。（此占）宜于守正道。

蒙卦彖傳

蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙，亨。以亨行，時中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志應也。“初筮告”，以剛中也。“再三瀆，瀆則不告”，瀆蒙也。蒙以養正，圣功也⑦。

蒙卦彖傳注釋：

⑦此釋《蒙》卦卦名與卦辭之義。山下有險：《蒙》卦下坎上艮。艮為山，坎為險。險而止：《蒙》卦下坎為險，上艮為止。時中：于其時而適中。時，指卦爻之時。匪：非。童蒙：幼稚蒙昧之人。志應：二五其志相應。《蒙》九二為陽，六五為陰，故二五之志相應。初筮告：第一次占筮則告訴（吉兇）。初，第一次。筮，占筮。剛中：《蒙》九二為陽剛居中，以示告而有節。再三瀆，瀆則不告：再三（來占問）是瀆慢（占筮），瀆慢則不告訴（吉兇）。瀆，褻瀆。圣功：圣人之功。

蒙卦彖傳譯文：

蒙，山下有險難，知有險難而終止，故為蒙，蒙，亨通。以亨道行動，隨時而得中。“不是我求童蒙，而是童蒙求我”。志向同而相應。“初次占筮則告訴（其吉兇）”，是因得剛中之道。“再三占筮（是對占筮的）褻瀆則不告（其吉兇）”。這種褻瀆怠慢，是蒙昧（的表現）。將蒙昧培養入正道，這正是圣人的功績。

山水蒙卦象傳：

山下出泉，蒙。君子以果行育德。

山水蒙卦象傳注釋：

此釋《蒙》卦卦爻之象。山下出泉：《蒙》卦下坎上艮，艮為山，坎為水，泉為水之源，故曰“山下出泉”。果行：先儒多解作剛決、果決等，筆者認為：由“果行”與“育德”對文思之，此“果行”恐為過行，古“果”“過”互假。《后漢書·蘇竟傳》：“昔智果見智伯窮兵必之。”李注：“果或作過。”過行，指行為有過失，有過失故需“育德”，以補其過，此正與〈禮記·表記〉“過行勿率，以求處厚”之旨同。刑人，受刑之人。

山水蒙卦象傳譯文：

山下出泉水，此《蒙》卦卦象。君子（效法此）當因有過失而培養自己的品德。

蒙卦初六爻辭：

初六：發蒙，利用刑人⑥，用說桎梏⑦，以往吝⑧。

蒙卦初六注釋：

⑥發蒙，利用刑人：啟發蒙昧（之人），宜用于型人（使他得到警戒）。發，啟發。刑人，受刑之人。

⑦用說桎梏：脫去手腳刑具。說，在此讀“脫”。古“說”、“脫”通用。桎梏，古代刑具，在腳稱“桎”，在手稱“梏”。

⑧以往吝：（雖）已前往，但行動困難。以，帛《易》作“已”。吝，難行之狀。古“吝”“遴”通用，在此應作“遴”。

蒙卦初六譯文：

初六：啟發蒙昧者，宜用刑人（使之得到警戒），脫去（刑人）桎梏，（雖）已可往，（但）行動仍很困難。

蒙卦初六象傳：

“利用刑人”，以正法也。

蒙卦初六象傳注釋：

正法：初六失位而又居坎之下。故〈蒙〉之初宜端正法律。坎為法律。〈爾雅·釋言〉：“坎，律、銓也。”《說文》：“法，刑也，平之如水，從水。”

蒙卦初六象傳譯文：

“適用于受刑人”，（居初）宜正法律。

蒙卦九二爻辭：

九二：包蒙吉⑨，納婦吉，子克家⑩。

蒙卦九二注釋：

⑨包蒙吉：取其蒙昧則吉。包，先儒多解為包容、包含。此有“取”之義。古“包”字亦有“取”義。

⑩納婦吉，子克家：娶媳婦吉，兒子成家。納婦，兒子娶媳婦。克，成。

蒙卦九二譯文：

九二：取其蒙昧幼稚則吉。娶媳婦吉，兒子成家。

蒙卦九二象傳：

“子克家”，剛柔接也。

蒙卦九二象傳注釋：

子克家：兒子成家。剛柔接：先儒多釋為九二與六五相應而交接。其實未必。九二與六三相比，可稱為剛柔接。有《象》釋《坎》卦六四爻辭為證：“‘樽酒，簋貳’，剛柔際也。”《坎》卦初四皆為陰不應，此是指四五剛柔相接。際，為接。《爾雅》：“際，接也。”

蒙卦九二象傳譯文：

“兒子成家”，陽剛與陰柔相接應。

蒙卦六三爻辭：

六三：勿用取女(11)，見金夫，不有躬(12)，無攸利。

蒙卦六三注釋：

(11)勿用取女：不要娶此女子。取，娶。

(12)見金夫，不有躬：見有金錢的男人，即失其身。金夫，有金錢的男人。躬，身子。

蒙卦六三譯文：

六三：不要娶此女子。（她）見了有金錢的男人即失身。（這婚事）沒有好處。

蒙卦六三象傳：

“勿用取女”，行不順也。

蒙卦六三象傳注釋：

取，娶，行不順：六三失位，且乘九二，故曰不順。

蒙卦六三象傳譯文：

“不要娶此女”，行動不順利。

蒙卦六四爻辭：

六四：困蒙，吝(13)。

蒙卦六四注釋：

(13)困蒙，吝：困于蒙昧，必有悔吝。

蒙卦六四譯文：

六四：被蒙昧所困，必有悔吝。

蒙卦六四象傳：

“困蒙”之“吝”，獨遠實也。

蒙卦六四象傳注釋：

困蒙：困于蒙昧。獨遠實：六四上下皆為陰爻而遠離陽爻。陽稱實。

蒙卦六四象傳譯文：

“被蒙昧所困”而帶來的困難，獨自遠離（陽爻）這實。

蒙卦六五爻辭：

六五：童蒙，吉(14)。

蒙卦六五注釋：

(14)童蒙，吉：孩子的幼稚蒙昧，主吉。

蒙卦六五譯文：

六五：孩子的幼稚，主吉。

蒙卦六五象傳：

“童蒙”之“吉”，順以巽也。

蒙卦六五象傳注釋：

順以巽：六五陰柔居尊，下應九二，故有順從而卑遜下求之義。巽，一本作“遜”，二者互通（詳見《小畜·彖》注）。巽，又有踐履之義。（詳見《巽·彖》注）

蒙卦六五象傳譯文：

“兒童般蒙昧”有“吉”，是順從而卑遜下求。

蒙卦上九爻辭：

上九：擊蒙。不利，不寇(15)；利，御寇(16)。

蒙卦上九注釋：

(15)擊蒙。不利，為寇：治蒙昧者方法不適宜，蒙昧者可變成盜寇。擊，治、懲治。

(16)利，御寇：（若）方法適宜，蒙昧者可御防盜寇。

蒙卦上九譯文：

上九：懲治蒙昧方法不適宜，蒙昧者可變為盜寇。若適宜，蒙昧者可防御盜寇。

蒙卦上九象傳：

利用“御寇”，上下順也。

蒙卦上九象傳注釋：

御寇：防御盜寇。上下順：上九為陽剛，上以陽剛御下之柔而順利，上九之下互體為坤，坤為順。

蒙卦上九象傳譯文：

適于“御防盜寇”。（是因）上下順利。