爻畫(huà)位虛之別
【魏鶴山曰六畫(huà)六爻六位六虛四者相近而不同爻者動(dòng)也專(zhuān)指九六則父母之策也畫(huà)者卦也兼七八九六則包男女之策也總而言之畫(huà)即為爻拆而言之爻與畫(huà)異畫(huà)之見(jiàn)者又為位爻之變者又為虛故曰變動(dòng)不居周流六虛位從爻而為虛也曰六畫(huà)成卦六位成章虛從畫(huà)而為位也】
【胡庭芳曰六爻則九與六矣六位則初二三四五上矣而又有六畫(huà)六虛者蓋方畫(huà)之初則為畫(huà)畫(huà)既成於位之上則為爻爻可見(jiàn)而位不可見(jiàn)位虛而爻實(shí)也位之虛者所以受爻爻者已成之畫(huà)也位未畫(huà)則為虛位既畫(huà)則為爻四者不可彊分亦不容無(wú)辨】
【今按位者初二三四五上一定之位也爻者於位之中初三五為陽(yáng)二四上為隂隂陽(yáng)相間而爻以名爻者交也凡見(jiàn)諸畫(huà)者謂之位位相間者謂之爻位則一定而不可易爻則本陽(yáng)也而以隂居之本隂也而以陽(yáng)居之大傳曰道有變動(dòng)曰爻言其隂陽(yáng)不可定也故謂之虛諸儒謂爻九六也大傳曰八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣伏羲畫(huà)卦時(shí)何嘗用九六哉八卦者三畫(huà)卦也三畫(huà)不言爻而言象至重卦有六畫(huà)而言爻則爻取隂陽(yáng)相間之位無(wú)疑矣九六則所謂分隂分陽(yáng)迭用柔剛也三畫(huà)稱(chēng)象六畫(huà)具而稱(chēng)爻六爻具而成卦而卦亦稱(chēng)象爻亦稱(chēng)象然六畫(huà)之爻可以兼象而三畫(huà)之象不可言爻也】
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