（明）黃道周撰《易象正?卷十二》用入乾坤

　　欽定四庫(kù)全書

　　易象正卷十二

　　明　黃道周　撰

　　乾乾第一

　　乾元亨利貞

　　乾元亨利貞

　　【正曰重乾為政天地熏灼金革盛行如火烈烈萬(wàn)物?喙困於飢渴馬不解羈車不輟軶冰雹礟擊厲於霜雪君子無(wú)以豫小人無(wú)以悅方斯時(shí)也非夫砥才礪德名世應(yīng)時(shí)之器何以安轡龍馭得其解澤乎詩(shī)曰言念君子溫其如玉在其板屋亂我心曲是之謂也】

　　坤坤第二

　　坤元亨利牝馬之貞君子有攸往先迷後得主利西南得朋東北喪朋安貞吉

　　坤元亨利牝馬之貞君子有攸往先迷後得主利西南得朋東北喪朋安貞吉

　　【正曰重坤為令道路坦易剛夫解甲館人安次府守其文吏習(xí)為治車行一舍馬食品餼惰農(nóng)歌於野炫賈適於市堂有耄耋之幾家有曾元之裔方斯時(shí)也羽籥貴于干戚詩(shī)書尊於鐘簴百里之城六尺之子坐而治之詩(shī)曰判奐爾游矣優(yōu)游爾休矣豈弟君子俾?tīng)枏洜栃运葡裙跻邮侵^也】

　　乾坤第三

　　見(jiàn)羣龍無(wú)首吉

　　【正曰純乾為坤天地乃革君臣離次萬(wàn)物變易豪雄競(jìng)出龍蛇交搏金玉委路鐘鼎改作大人值之凝命小人值之易服詩(shī)曰民之無(wú)辜并其臣僕瞻烏爰止於誰(shuí)之屋】

　　坤乾第四

　　利永貞

　　【正曰牝馬乘龍主母自雄金輅之退而牛車之式質(zhì)或以文文或以質(zhì)天下無(wú)故而彊臣為辟熏燎宵炬賁於白日詩(shī)曰高岸為谷深谷為陵哀今之人胡?莫懲】

　　屯鼎第五

　　屯元亨利貞勿用有攸往利建侯

　　鼎元吉亨

　　【正曰大人經(jīng)綸德音不瑕馳駟四方復(fù)歸其家戎狄交征中庭不譁水火猝於外風(fēng)雷和於內(nèi)?鴞無(wú)音疑言勿生詩(shī)曰匪疚匪棘王國(guó)來(lái)極于疆于理至於南海】

　　蒙革第六

　　蒙亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三瀆瀆則不告利貞

　　革已日乃孚元亨利貞悔亡

　　【正曰釜甑鳴於內(nèi)行旅困於外戰(zhàn)不得克祭不得福不求之則為傲求之則為瀆方斯時(shí)也不亦難乎君子正志正行言不改慮動(dòng)不變色守其不變以待其自落詩(shī)曰既克有定靡人弗勝有皇上帝伊誰(shuí)云憎】

　　需晉第七

　　需有孚光亨貞吉利涉大川

　　晉康侯用錫馬蕃庶晝?nèi)杖?/p>

　　【正曰父母既適男女無(wú)怨兩澤既釋巑岏乃出去險(xiǎn)而就夷舍晦而就明庸夫之智齊於聖賢詩(shī)曰喪亂既平既安且寧雖有兄弟不如友生】

　　訟明夷第八

　　訟有孚窒惕中吉終兇利見(jiàn)大人不利涉大川

　　明夷利艱貞

　　【正曰惟口起差惟才見(jiàn)咎悻直自理其道足死渾渾之源足以藏鱗林鳥不鳴孰與繳親正靜之居明神與鄰終訟夷傷匪艱曷貞詩(shī)曰臯臯訿訿曾不知其玷兢兢業(yè)業(yè)孔填不寧我位孔貶】

　　師同人第九

　　師貞丈人吉無(wú)咎

　　同人于野亨利涉大川利君子貞

　　【正曰何以動(dòng)衆(zhòng)使衆(zhòng)為用何以服衆(zhòng)不為衆(zhòng)誑專陽(yáng)生公專柔生明公明相宣萬(wàn)物不傷盜寇以息大衆(zhòng)不作牧牛放馬復(fù)還其野頌曰載戢干戈載櫜弓矢我求懿德肆于時(shí)夏】

　　比大有第十

　　比吉原筮元永貞無(wú)咎不寧方來(lái)後夫兇

　　大有元亨

　　【正曰比得高位以從於隂四夷陸梁諛佞相尋五穀狼藉輿馬湧貴瓦車楮神騰奮於市方斯時(shí)也聞諫不敢入鞀鐸不敢致小人蛙鳴君子虎視詩(shī)曰舟人之子熊羆是裘西人之子百僚是試】

　　小畜豫第十一

　　小畜亨密雲(yún)不雨自我西郊

　　豫利建侯行師

　　【正曰小畜而豫隂謀在於內(nèi)師衆(zhòng)動(dòng)於外阿柄不斷宼攘乃大詹詹之謀不出國(guó)城爪牙之士裹糧從兵詩(shī)曰發(fā)言盈庭誰(shuí)敢執(zhí)其咎如匪行邁謀是用不得於道】

　　履謙第十二

　　履虎尾不咥人亨

　　謙亨君子有終

　　【正曰恩澤未沛土功壅塞威主彊相旅興是力賢者絀其誼智者絀其識(shí)卜肆之長(zhǎng)為有道師空谷優(yōu)游誓言不來(lái)詩(shī)曰不稼不穡胡取禾三百囷兮不狩不獵胡瞻爾庭有懸鶉兮彼君子兮不索飡兮】

　　泰否第十三

　　泰小往大來(lái)吉亨

　　否之匪人不利君子貞大往小來(lái)

　　【正曰天地之運(yùn)至於泰否自為一際日月已環(huán)風(fēng)靁已行山澤已陳隂陽(yáng)燦然內(nèi)外時(shí)乘夫常泰而盡變之時(shí)萬(wàn)物旉榮君怙其世臣躭於仕天下睢睢非宦不稱羣邪煽之蚍蝣宵行鬻爵貿(mào)官寶賂始尊是雖未至於亂然其道已不可治矣詩(shī)曰菀彼柳斯嗚蜩嘒嘒有漼者淵雈葦淠淠言夫物盛而將衰時(shí)極而將退者也】

　　否泰第十四

　　否之匪人不利君子貞大往小來(lái)

　　泰小往大來(lái)吉亨

　　【正曰否之盡變天地沓合血戰(zhàn)雖勝元黃猶雜往者未艾來(lái)者又戒大者未安進(jìn)小者未安退日之方且其舍猶昧詩(shī)曰陟彼崔嵬我馬虺隤我姑酌彼金罍維以不永懷】

　　同人師第十五

　　同人于野亨利涉大川利君子貞

　　師貞丈人吉無(wú)咎

　　【正曰同人之師得其柄師之同人失其令謀之以和斷之以貞衆(zhòng)蹠成池衆(zhòng)志成城三千一心賢于如林師錫之先昆命則亦謂此也詩(shī)曰濟(jì)濟(jì)多士克廣德心桓桓于征狄彼東南夫廣德心者其惟丈人乎】

　　大有比第十六

　　大有元亨

　　比吉原筮元永貞無(wú)咎不寜方來(lái)後夫兇

　　【正曰金火已闘水土再摶入別其母出畏其敵彊貴之門不可以託喜義者置德喜利者置服龍寵之餘必有垢辱詩(shī)曰不慭遺一老俾守我王擇有車馬以居徂向】

　　謙履第十七

　　謙亨君子有終

　　履虎尾不咥人亨

　　【正曰履之謙則不得其位謙之履則得其所貴猶之有制也而名實(shí)異義安勉殊致或?yàn)樯弦韵论栈驗(yàn)樽右阅纲F詩(shī)曰小心翼翼昭事上帝聿懷多福厥德不回以受方國(guó)】

　　豫小畜第十八

　　豫利建侯行師

　　小畜亨密雲(yún)不雨自我西郊

　　【正曰羣疑之門哲人不游久隂密雲(yún)下有邪謀雷頤將動(dòng)風(fēng)畜而止而澤不霈衆(zhòng)怨乃起大人以弛其功小人以輟其事君子相時(shí)修文畜德交鄰服恭不見(jiàn)疑色詩(shī)曰無(wú)已太康職思其憂好樂(lè)無(wú)荒良士休休】

　　【正曰乾坤交動(dòng)男子為政屯蒙反復(fù)不言鼎革而鼎革之義實(shí)從此出屯蒙之後比政坎治需訟師比冒於天地晉夷同有亦以義互起風(fēng)澤繼之以隱山雷天冒於地幾八交而為天地大際火始為政日月麗天雷山附地同有謙豫始出為政師比履畜亦藏其義故同有謙豫師比履畜天地所命以先神明之治也然則山雷之不先於風(fēng)澤何也風(fēng)凙動(dòng)于天山雷出於地故先天者以為上際後天者以為下際觀於泰否之前隨蠱之後兩地者一天兩天者一地水火風(fēng)凙山雷之次而天地六子所上下治槩可見(jiàn)矣】

　　隨蠱第十九

　　隨元亨利貞無(wú)咎

　　蠱元亨利涉大川先甲三日後甲三日

　　【正曰泰否主際隂陽(yáng)反易上歷四象水雷引之地貫天中風(fēng)澤從水以佐乾政師比畜履各戴其德為天地四輔凡歷九卦六百五年餘日未究而隨蠱主際隂陽(yáng)反易下歷四象火雷間之天環(huán)地外山雷從火以佐坤政頤過(guò)坎離各兼四象為乾坤具體故泰否隨蠱間於天地綱紀(jì)二九一千二百十一年而上下分治方隨蠱之時(shí)萬(wàn)物嚮晦六甲更起雜霸為政王跡乃息蓋春秋起屯五百三十九歲而臨觀為治先王之禮樂(lè)文武之風(fēng)雅若墜若垂其詳悉不復(fù)可問(wèn)矣故四乘五百四十歲者是聖人所中分天地也】<