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| 易經(jīng)注解| 2023-04-16 00:03:29| 0

明入地中明夷君子以蒞眾用晦而明。

注：君子謂三。蒞。臨也。坤為眾。為晦。離為明。三上蒞坤。故以蒞眾用晦而明。

疏：君子謂三。虞義也。蒞。俗字。說文作。臨也。臨者。以上臨下。臨卦取象於二升五以臨眾陰。坤為眾。三升五是蒞眾也。坤為晦。離為明。三體離而上臨坤。其子之貞明不可息。是用晦而明也。言而明者。宣八年公羊傳曰：而者。何難也。明夷之世不可疾貞。故言用晦而明也。

君子于行義不食也。

注：暗昧在上。有明德者義不食祿。六二之吉順以則也。

注：坤為順。二得位應(yīng)五。故順以則。南守之志乃大得也。

注：三居五據(jù)有群陰。故大得。入于左腹獲心意也。

注：坎為亟心。其子之貞明不可息也。

注：明謂乾。陽道不絕。故不可息。初登于天照四國也後入于地失則也。

注：離日為照。坤為四國。坤五失位。不可疾貞。故失則。

疏：暗昧至食祿

○此荀義也。暗昧謂坤。明德謂離。坤二之乾。乾為德。離為明。初得位。故有明德也。

○坤為至以則

○應(yīng)在坤。故坤為順。三上居五。二得位應(yīng)五而行中和。故順以則。凡爻得位皆稱則也。

○三居至大得

○陽稱大。三陽居五。據(jù)有群陰。故云乃大得也。言乃者。宣八年公羊傳曰：乃難乎而亦不可疾貞之義也。

○坎為亟心

○坎為亟心。說卦文。荀氏云：亟。中也。三升五居中。坎為中心。故獲心意也。

○明謂至可息

○乾為大明。故明謂乾。不言離而言乾者。其子之貞謂乾也。陽道不絕。白虎通文。雜卦曰：明夷誅也。馬融注云：誅滅也。鄭注。中庸云：息猶滅也。陽道不滅。息而復(fù)明。故云明不可息也。

○離日至失則

○離日為照。虞義也。離象傳曰：大人以繼明照於四方。故為照也。坤為國。

乾鑿度曰：陽三陰四。故坤為四國。離日在上。故照四國。明夷反晉。坤五失位。九三升五。不可卒正。故失則。謂爻失正也。

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卷1-乾至訟卦

卷2-師至大有

卷3-謙至賁卦

卷4-剝至咸卦

卷5-咸至睽卦

卷6-蹇至升卦

卷7-困至鼎卦

卷8-全卷闕

卷9-彖傳上

卷10-彖傳下

卷11-象上傳-上

卷12-象上傳-下

卷13-象下傳

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卷21-全卷闕

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第36卦-明夷?地火明夷[離下坤上]-[清]惠棟撰《周易述?卷五》

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