【周易下經(jīng)】第51卦-震卦?震卦為雷（震下震上）-（宋）鄭汝諧撰《易翼傳?下經(jīng)》下

震卦：?【震下震上】

震：亨。震來(lái)虩虩，笑言啞啞；震驚百里，不喪匕鬯。

彖曰：震，亨。震來(lái)虩虩，恐致福也；笑言啞啞，後有則也；震驚百里，驚遠(yuǎn)而懼邇也。出可以守宗廟社稷，以為祭主也。

從程氏。

象曰：洊雷，震；君子以恐懼修省。

從程氏。

初九：震來(lái)虩虩，後笑言啞啞，吉。象曰：震來(lái)虩虩，恐致福也；笑言啞啞，後有則也。

翼傳曰：其辭與繇辭同，震之旨在焉。

餘從程氏。

六二，震來(lái)厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐，七日得。象曰：震來(lái)厲，乘剛也。

翼傳曰：動(dòng)有順乎理者，有廹於勢(shì)者。夫理惟其當(dāng)而已矣，茍廹於勢(shì)而不得不動(dòng)，是亦理也。初方進(jìn)之陽(yáng)也，二乃乘之，二雖中正，柔而不果於動(dòng)。蓋初之所廹者，廹之而不動(dòng)，則危矣。故二之動(dòng)，不可徇所利，不可有所安。世之茍且而不動(dòng)者，皆安與利害之也。貝，寶貨也。億，度也。度寶貨之可喪而喪之，不懷利然後能動(dòng)也。躋，升也。九陵，險(xiǎn)阻之地也。不憚九陵之險(xiǎn)而升之，不茍安而後能動(dòng)也。避害以自全，靜退以觀變，雖不逐逐於安利，蓋無(wú)所利。無(wú)所安，乃安利之至。七日，卦之一變，事定則必得其所謂安利也。晉重耳享室家乘馬之奉，乃欲安於齊。沛公既入關(guān)，亦利宮室帷帳子女之美，而欲安之。晉難未靖，項(xiàng)氏方強(qiáng)，是豈可安之地？惟子犯、張良為能知幾也。

六三：震蘇蘇，震行無(wú)眚。象曰：震蘇蘇，位不當(dāng)也。

翼傳曰：曰來(lái)蘇，曰蘇息，皆安緩之意。三遠(yuǎn)於初陽(yáng)，非有廹之者，然處位不當(dāng)進(jìn)而犯剛，惟蘇蘇然，則往而無(wú)眚。

九四：震遂泥。象曰：震遂泥，未光也。

翼傳曰：四與初為成卦之主，初一陽(yáng)居下，陽(yáng)必上升，故恐懼可以致福。四雖升而陷於重隂，陷則泥而不通，烏能光大哉？

六五，震往來(lái)厲，億無(wú)喪有事。象曰：震往來(lái)厲，危行也。其事在中，大無(wú)喪也。

翼傳曰：往則為動(dòng)之極，來(lái)則遇四之剛，往來(lái)皆厲，所億慮者，在不喪其所有之中爾。二、五皆乘剛也，二居下體，未止其所，不得不動(dòng)。五所處君位也，處君位不可以妄動(dòng)，故以無(wú)喪厥中為大也。

上六，震索索，視矍矍，征兇。震不于其躬，于其鄰，無(wú)咎。婚媾有言。象曰：震索索，中未得也。雖兇無(wú)咎，畏鄰戒也。

翼傳曰：震有二義，有震動(dòng)之震，有震懼之震。此爻辭有二震字，兼二義也。上言震索索，此謂震懼也。蓋上以隂柔之資，而居一卦之上，其中無(wú)所得，不能自安，故震索索而氣不充，視矍矍而神不固，言其震懼之過(guò)征則兇也。下言震不于其躬，此謂震動(dòng)也。四為震之主而遠(yuǎn)於上，上與五為鄰而遠(yuǎn)於四，四之動(dòng)惟廹於五而不廹於上，故曰不于其躬，于其鄰。躬謂上之身，鄰指五而言也。夫不廹於我而廹於鄰，我能畏鄰之廹而為之備戒，雖兇亦可無(wú)咎。何也？人之過(guò)於恐懼者，固無(wú)足取，若能舉動(dòng)之際，覩事之未然而知戒，亦聖人之所許也。婚媾有言，羨文也。卦爻中無(wú)此義，他卦有此一句，簡(jiǎn)編脫落，誤入於此，必欲強(qiáng)為之說(shuō)，則鑿矣。