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當(dāng)前位置：

[清]張英| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第11卦-泰卦?地天泰卦（乾下坤上）

【周易上經(jīng)】第11卦-泰卦?地天泰卦（乾下坤上）-[清]張英撰《易經(jīng)衷論?卷上》

?【乾下坤上】

泰

易以上為往，下為來；外為往，內(nèi)為來。陽剛來而居內(nèi)則治，隂柔來而居內(nèi)則亂，故泰否二卦獨主往來大小之義，而彖辭則推廣於天地上下之交。蓋天之於地，君之於臣民，朝之於野，一日不交則壅蔽隔塞，其患有不可勝言者。要之泰與否之關(guān)，亦止在君子小人消長之機而已，非長則消，非消則長，不可中立之勢也。卦中初九一爻拔茅連茹，正以言君子道長之由，為致泰之本也。九二、六五相應(yīng)，下有仁勇無私之大臣，上有虛已任賢之明君，此卦之所以為泰也。雖然天運循環(huán)之理，致泰難而保泰尤不易，故九三之無平不陂，六四之翩翩而來，上六之城復(fù)于隍，泰曾幾時而否即因之。吁！寧不可戒之至哉？蓋以陽極則隂生，冶極則亂生，必然之理，所謂其孚也。君子當(dāng)此之時，惟持之以艱貞，則泰而不至於否，治而不入於亂，兢兢守之猶懼或失，況敢恃泰而侈縱乎？故警惕於九三一爻隂陽相際之時，聖人之意深矣。泰卦六爻，初爻言陽剛在下之賢乘時而彚進，九二剛中之臣，六五柔中之君，君臣相應(yīng)，剛?cè)岬弥?，所以致泰。故本義曰主乎泰，曰泰之主，蓋以此也。九三、六四隂陽之交，天地之際，上六又否泰之關(guān)，故三爻皆言泰之必不能不否，而皇皇憂懼於滿盛之時。周公發(fā)其義曰艱貞無咎，勿恤其孚，所以示人以保泰之道，非徒憂懼而已也。