[唐]史徵撰《周易口訣義》簡(jiǎn)介

〖周易口訣義〗六卷。唐史徵撰。史徵，生平不詳，據(jù)《崇文總目》載，知為河南人，《直齋書(shū)錄解題》考其為唐或五代人，朱彝尊《經(jīng)義考》定其為唐人，《永樂(lè)大典》、《四庫(kù)全書(shū)》均從其說(shuō)。另外，《宋史·藝文志》又作史文徵，徽為徵偽，之為衍文，《四庫(kù)全書(shū)總目》已辯正之。本書(shū)內(nèi)容，自序云“但舉宏機(jī)，纂其樞要，先以王注為宗，后約孔疏為理”，故前人有認(rèn)為此書(shū)是直抄注疏，以便講習(xí)的通俗著作，其實(shí)并不盡然，如乾彖引周氏說(shuō)，大象引宋衷說(shuō)，屯彖引李氏說(shuō)，師彖引陸績(jī)說(shuō)，六五引莊氏說(shuō)，謙六五引張氏說(shuō)，賁大象引王□說(shuō)，頤大象引荀爽說(shuō)，坎大象引莊氏說(shuō)。上六引虞氏說(shuō)，咸大象引何妥說(shuō)，萃彖引周宏正說(shuō)，升彖引褚氏說(shuō)，革彖象引何妥說(shuō)，革彖引宋衷說(shuō)，鼎彖引何妥說(shuō)，震九四引鄭眾說(shuō)，漸彖引褚氏說(shuō)，大象引侯果說(shuō)，困大象引周宏正說(shuō)，兌大象引鄭眾說(shuō)，漸九五引陸績(jī)說(shuō)，多出孔穎達(dá)疏及李鼎祚集解之外；又如賁大彖引王氏說(shuō)，頤大象所引荀爽說(shuō)，雖然李氏《集解》亦錄，而其文卻不同；坎上六所引虞翻說(shuō)，《集解》刪其過(guò)略，此載頗詳。史氏去六朝不遠(yuǎn)，故《隋書(shū)·藝文志》所載諸書(shū)。多可旁搜博引，保存了較多唐以前譜儒舊說(shuō)，對(duì)研究、探討早期儒學(xué)史有很高的參考價(jià)值，故《四庫(kù)全書(shū)總目》稱其為“難得之秘本”。清代惠棟作《九經(jīng)古義》及余蕭客輯《古經(jīng)解鉤沉》均未及見(jiàn)此書(shū)。現(xiàn)存本中，豫隨、無(wú)妄、大壯、晉、睽、蹇、中孚八封已脫漏散佚，但所佚不多，仍可視為完帙。此書(shū)與孔穎達(dá)《周易正義》、李鼎祚《周易集解》為現(xiàn)存較完備的唐人釋《易》之作。除《四庫(kù)全書(shū)》、《岱南閣叢書(shū)》、《古經(jīng)解匯函》、《叢書(shū)集成》等叢書(shū)收錄外，單行本為武英殿聚珍本。

[唐]史徵撰《周易口訣義》作者介紹

史徵，生卒年不詳，唐代人。爵里、事跡不詳。或作“史證”、“史文徽”、“史之徵”。陳振孫《直齋書(shū)錄解題》謂：“非唐則五代人也。避諱作‘證’。”《四庫(kù)全書(shū)提要》云：“《宋史·藝文志》又作‘史文徽’，蓋以‘徽’、‘徵’二字相近而譌。別本作‘史之徵’，則又以‘之’、‘文’二字相近而譌耳。今定為‘史徵’，從《永樂(lè)大典》。定為唐人，從朱彝尊《經(jīng)義考》。”撰有《周易口訣義》一書(shū)，《宋史·藝文志》著錄為六卷。宋以后罕有傳本，《四庫(kù)全書(shū)》唯據(jù)《永樂(lè)大典》所載鈔出，缺《豫》、《隨》、《無(wú)妄》、《大壯》、《晉》、《睽》、《蹇》、《中孚》八卦，仍編為六卷。

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【點(diǎn)校底本】：《欽定四庫(kù)全書(shū)》