【周易下經(jīng)】第53卦-漸卦?風(fēng)山漸卦（艮下巽上）－（宋）趙以夫撰《易通?卷五》

?【艮下巽上】

漸。女歸吉，利貞。彖曰：漸之進(jìn)也，女歸吉也。進(jìn)得位，往有功也。進(jìn)以正，可以正邦也。其位，剛得中也。止而巽，動(dòng)不窮也。

漸自否來(lái)，以三為主，剛本在四，退而居三，柔本在三，進(jìn)而居四。九三艮之陽(yáng)，六四巽之隂，以隂配陽(yáng)，以男下女，婦人謂嫁曰歸，故曰漸之進(jìn)也，女歸吉也。漸與家人同，特初爻異耳。柔進(jìn)得位，往而有功者，家人之富，家大吉也。柔進(jìn)以正，可以正邦者，家道正而天下定也。三剛得位，在卦之中，利於守貞，女歸而吉者，此也。艮下巽上，內(nèi)止外巽，齊家之道也。天地不交為否則窮，三四相易用而為漸則不窮也。漸卦六爻皆以鴻取義者，鴻隨陽(yáng)之鳥，寒氣復(fù)則自北而南，其來(lái)必以漸，或失其匹，終身孤飛，有貞女不從二夫之象，故昏禮奠雁也。孟春鴻雁歸，卦氣屬艮，漸之內(nèi)卦艮也。離為飛鳥，在互坎之上，鴻之象也。

象曰：山上有木，漸；君子以居賢德善俗。

山勢(shì)由趾而至于巔，木附山成林，亦自下而至于上，望之者但見其以漸而高，故卦以漸名也。四居當(dāng)其位，婦德之最賢者。關(guān)雎后妃之德，所以風(fēng)天下而正夫婦，始于閨門，終于四海，善俗之化，自近至遠(yuǎn)，亦以漸而成也。

初六：鴻漸于干，小子厲，有言無(wú)咎。象曰：小子之厲，義無(wú)咎也。

干者，水之湄。初在互坎之下，用之而剛，有四之應(yīng)，鴻漸于干也。初隂居下，小子也。失位無(wú)應(yīng)，厲也。厲則必變於卦，為家人。上孚乎四，而三間之，有言也。然而無(wú)咎者，三終不得而間之，其免於咎，理固然也。離為言。

六二：鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。象曰：飲食衎衎，不素飽也。

二居艮之中，互坎之下，為鴻漸于磐。磐者，水湄之石也。坎為酒食，和樂衎衎，其吉宜也。不素飽者，得中而應(yīng)，受天之祿，不空餐也。家人六二在中饋，與此爻義同。

九三，鴻漸于陸，夫征不復(fù)，婦孕不育，兇，利禦寇。象曰：夫征不復(fù)，離羣醜也；婦孕不育，失其道也；利用禦寇，順相保也。

三用而柔，艮山變?yōu)槔さ兀懸病Ｘ员痉窬潘闹畡偅露尤瑸樨灾鳎c四相比為夫婦。夫征不復(fù)者，九三變則往而不反，三陽(yáng)為羣，離其羣類，則陽(yáng)為隂勝矣。婦孕者，四以三為夫，有孕字之道。不育者，三變則夫往，失生育之道，所以兇也。利用禦寇者，復(fù)還其剛，則上以剛敵之為寇也。三互離為戈兵，居得其位，足以禦之。順相保者，上之寇不吾勝，則夫婦始得順其道而相保矣。

六四：鴻漸于木，或得其桷，無(wú)咎。象曰：或得其桷，順以巽也。

四居巽之下，艮之上，鴻始則遵渚，次而磐，又次而陸，決起而飛，介于山林之間，漸于木也。漸之成卦，以巽之一隂配艮之一陽(yáng)，為夫婦女歸吉也。或得其桷者，用之而剛，復(fù)在互巽之上，桶乃橫平之柯，變耦為奇桷也。得其桷則庶乎可安，與初相應(yīng)，亦不失相配之義，下順上巽，何咎之有？於卦為遯，君子吉，用與不用皆可也。

九五，鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。象曰：終莫之勝吉，得所願(yuàn)也。

五用而柔，變巽為艮，艮山為陵，以柔從上，鴻漸于陵也。本與二應(yīng)，有夫婦之義，變則陽(yáng)為隂所勝，失其配耦，無(wú)生育之理，所以不孕三歲者，歷三爻也。復(fù)還其剛，則隂終莫能勝之，二五相孚，得其所願(yuàn)，所以吉也。卦以巽為女，艮為男，爻以五為夫，二為婦，取義不同。

上九：鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。象曰：其羽可用為儀，吉，不可亂也。

陸以六爻恊韻考之，當(dāng)作逵上用。而柔變巽為坎，上爻為天。坎為雲(yún)，雲(yún)之衢逵也。羽者，鴻之翼也。鴻鴈于飛，肅肅其羽，先後有序，未嘗少亂，可以為儀。賢者居高位，盍知所則哉？當(dāng)位有應(yīng)，何吉如之？