【周易上經(jīng)】第24卦-復(fù)卦?地雷復(fù)卦（震下坤上）－（宋）趙以夫撰《易通?卷三》

?【震下坤上】

復(fù)。亨。出入無疾，朋來無咎。反復(fù)其道，七日來復(fù)。利有攸往。象曰：復(fù)，亨。剛反動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。反復(fù)其道，七日來復(fù)，天行也。利有攸往，剛長也。復(fù)，其見天地之心乎！

復(fù)自坤來，以初為主，陽剝盡為坤。坤，純隂也，陽無終窮之理，窮則必復(fù)，剛反於下，所以為亨。震，動也；坤，順也。動而以順，循循而進(jìn)，莫之能遏，變坤為復(fù)行也。出入者，隂出而陽入，當(dāng)位而安，何疾之有？朋來者，五隂為朋，皆宗乎初，何咎之有？乾，六陽之卦也，一隂生於下為姤，二隂遯，三隂否，四隂觀，五隂剝，六隂坤，反於下而復(fù)為陽，自姤至復(fù)為七至，所謂天行也。自其為坤，初爻隂也，隂往陽來，然後為復(fù)，剛長不已，以至成乾，何不利之有？一陽，天氣也，動於地中，生生之機(jī)，實(shí)原於此，故曰：復(fù)其見天地之心乎！

象曰：雷在地中，復(fù)；先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方。

雷，陽氣也。陽氣濳萌於地中，至隂肅肅，生意已還，故謂之復(fù)。於時為冬至。內(nèi)卦震為足，為大塗。外卦坤為闔戶，為方。坤在震上，故至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方，動以靜養(yǎng)也。

初九，不遠(yuǎn)復(fù)，無祇悔，元吉。象曰：不遠(yuǎn)之復(fù)，以修身也。

卦本坤，一剛始萌，得其本位，不遠(yuǎn)之復(fù)也。修身之道，莫切於此。當(dāng)位有應(yīng)，不至於變，無祇悔也。衆(zhòng)隂朋來而宗乎初，吉莫大焉。

六二：休復(fù)，吉。象曰：休復(fù)之吉，以下仁也。

二用而剛，於卦為臨。一陽復(fù)於下為仁，二亦為陽，與初同德，可謂美矣。德不孤，必有鄰，安得不吉？

六三：頻復(fù)，厲，無咎。象曰：頻復(fù)之厲，義無咎也。

三用而剛，是之謂復(fù)。於卦為明夷，志乃大得。此爻也，既變矣，而又不變，進(jìn)退無常，是之謂頻。失位無應(yīng)，危也。知其危而但守其剛，揆之於理，可以免咎。

六四：中行獨(dú)復(fù)。象曰：中行獨(dú)復(fù)，以從道也。

四居五柔之中，用之而剛行也。初、四皆剛，未免敵應(yīng)。一陽生於下為獨(dú)復(fù)，四不宜變，但守柔以從之，所謂以從道也。

六五：敦復(fù)，無悔。象曰：敦復(fù)無悔，中以自考也。

五用而剛下，互艮體敦者，坤變?yōu)轸蓿穸婧褚病o悔者，不必復(fù)還其柔也。中以自考者，威權(quán)已出，下皆順從，自成其功也，於卦為屯。大貞則兇，而此爻乃變?yōu)閯偅我玻可w當(dāng)屯之時，初以剛居下而得民，五雖守剛而亦兇。當(dāng)復(fù)之時，五為剛以居上，初當(dāng)為柔以從五，則於卦為比矣。

上六：迷復(fù)，兇，有災(zāi)眚。用行師，終有大敗，以其國君兇，至于十年不克征。象曰：迷復(fù)之兇，反君道也。

上處隂之窮，迷也，用之而剛也，迷而復(fù)也。五以柔居尊，上以剛臨之，君柔臣剛，是謂反道，安得不兇？天災(zāi)人眚之必有者也。用行師者，卦一剛五柔，皆具帥體。復(fù)之主在初，上又為剛，是一師二主，五之君不得制之，必至大敗，俱受其兇。至于十年不克征者，久而無功也。坤數(shù)十，變艮為坤，是為十年。順以從初，宜吉矣。而曰不克征，何也？蓋上遠(yuǎn)于初，兵難遙制，與師之剛中而應(yīng)不同也。此爻變則為頤，頤乃以吉言者，蓋頤五上相易，有尚賢之義。此卦上變剛以臨五，所以兇也。