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[元]梁寅| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第34卦-大壯?雷天大壯（乾下震上）

【周易下經(jīng)】第34卦-大壯?雷天大壯（乾下震上）－（元）梁寅撰《周易參義?卷二》

大壯：利貞。

大壯者，陽剛盛壯之時也。陽剛之道未嘗不正，而必戒以利貞者，以其盛壯之甚，則恃其剛而或過於理，過於理即失其正也，失其正則剛惡而非善矣，君子而小人矣，可不戒乎！

初九，壯于趾，征兇，有孚。

夫君子之進也，在於待其時；時之至也，在於戒其躁。初九當(dāng)陽盛之時，固可以進矣，然壯于趾而急於行，則失之躁迫者也。其行之兇，有必然而無疑矣。

九二，貞吉。

彖辭戒陽剛以利貞，六爻之中，能貞者其唯九二乎？二雖當(dāng)壯時，而居柔得中，不過於壯，既中則正可知矣。故無他辭而止曰貞吉，貞其固有，非戒辭也。

九三，小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。

三當(dāng)壯時，而過剛不中，以君子小人處之，皆非宜也。小人而過剛，則用其壯以陵君子；君子而過剛，則視有如無而銳於進。貞固守此而不知變，危之道也。其壯如是，如羝羊之觸籓籬而困其角，兇咎可知也。自三至五爲互兌，有羊之象。

九四，貞吉，悔亡。藩決不羸，壯于大輿之輹。

九四不正矣，故戒之以貞，則吉而悔亡。四雖壯之甚，然以陽居隂，不極其剛，且在諸陽之前，以去隂害爲己任，則亦宜用壯，而不可以無剛者。故如羊之觸，則籓已開而角不困；如人之行，則大其車而輹甚壯。此利於進之象也。

六五，喪羊于易，無悔。

易爲君子謀，不爲小人謀，故大壯之五、上雖隂爻，而亦言君子之事。夫大壯之時，戒於過甚，而六五以柔居中，如羊之忽然而亡，不復(fù)抵觸矣，如是則安有悔哉？

上六，羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。

盛壯之時，有進無退。上居壯之終，動之極，故如羊之觸籓，既不能退，又不能進，而無所利也。然進固不可矣，而退豈終不可乎？若能艱以處之，止而不進，亦可吉矣。

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