小過(guò)，亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥(niǎo)遺之音，不宜上，宜下，大吉。

小，謂陰也。為卦四陰在外，二陽(yáng)在內(nèi)，陰多於陽(yáng)，小者過(guò)也。既過(guò)於陽(yáng)，可以亨矣。然必利於守貞，則又不可以不戒也。卦之二五，皆以柔而得中，故可小事。三四皆以剛失位而不中，故不可大事。卦體內(nèi)實(shí)外虛，如鳥(niǎo)之飛，其聲下而不上，故能致飛鳥(niǎo)遺音之應(yīng)，則宜下而大吉，亦不可大事之類(lèi)也。

《彖》曰：小過(guò)，小者過(guò)而亨也。

以卦體釋卦名義與其辭。

過(guò)以利貞，與時(shí)行也。柔得中，是以小事吉也。

以二五言。

剛失位而不中，是以不可大事也。

以三四言。

有飛鳥(niǎo)之象焉，飛鳥(niǎo)遺之音，不宜上，宜下，大吉，上逆而下順也。

以卦體言。

《象》曰：山上有雷，小過(guò)。君子以行過(guò)乎恭，喪過(guò)乎哀，用過(guò)乎儉。

山上有雷，其聲小過(guò)。三者之過(guò)，皆小者之過(guò)。可過(guò)於小，而不可過(guò)於大，可以小過(guò)，而不可甚過(guò)。《彖》所謂可小事而宜下者也。

初六

初六：飛鳥(niǎo)以?xún)础?/p>

初六陰柔，上應(yīng)九四，又居過(guò)時(shí)，上而不下者也。飛鳥(niǎo)遺音，不宜上，宜下，故其象占如此。郭璞《洞林》：「占得此者，或致羽蟲(chóng)之孽。」

《象》曰：飛鳥(niǎo)以?xún)矗豢扇绾我病?/p>

六二

六二：過(guò)其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，無(wú)咎。

六二柔順中正，進(jìn)則過(guò)三四而遇六五，是過(guò)陽(yáng)而反遇陰也。如此，則不及六五而自得其分，是不及君而適遇其臣也。皆過(guò)而不過(guò)，守正得中之意，無(wú)咎之道也。故其象占如此。

《象》曰：不及其君，臣不可過(guò)也。

所以不及君而還遇臣者，以臣不可過(guò)故也。

九三

九三：弗過(guò)防之，從或戕之，兇。

戕，在良反。小過(guò)之時(shí)，事每當(dāng)過(guò)，然後得中。九三以剛居正，眾陰所欲害者也。而自恃其剛，不肯過(guò)為之備，故其象占如此。若占者能過(guò)防之，則可以免矣。

《象》曰：從或戕之，兇如何也。

九四

九四：無(wú)咎，弗過(guò)遇之，往厲必戒，勿用永貞。

當(dāng)過(guò)之時(shí)，以剛處柔，過(guò)乎恭矣，無(wú)咎之道也。弗過(guò)遇之，言弗過(guò)於剛而適合其宜也。往則過(guò)矣，故有厲而當(dāng)戒；陽(yáng)性堅(jiān)剛，故又戒以勿用永貞。言當(dāng)隨時(shí)之宜，不可固守也。或曰：弗過(guò)遇之，若以六二爻例，則當(dāng)如此說(shuō)，若依九三爻例，則過(guò)遇當(dāng)如過(guò)防之義。未詳孰是，當(dāng)闕以俟知者。

《象》曰：弗過(guò)遇之，位不當(dāng)也。往厲必戒，終不可長(zhǎng)也。

爻義未明，此亦當(dāng)闕。

六五

六五：密雲(yún)不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

弋，餘職反。以陰居尊，又當(dāng)陰過(guò)之時(shí)，不能有為，而弋取六二以為助，故有此象。在穴，陰物也。兩陰相得，其不能濟(jì)大事可知。

《象》曰：密雲(yún)不雨，已上也。

已上，太高也。

上六

上六：弗遇過(guò)之，飛鳥(niǎo)離之，兇，是謂災(zāi)眚。

眚，生領(lǐng)反。六以陰居動(dòng)體之上，處陰過(guò)之極，過(guò)之已高而甚遠(yuǎn)者也，故其象占如此。或曰：遇過(guò)，恐亦只當(dāng)作過(guò)遇，義同九四。未知是否。

《象》曰：弗遇過(guò)之，已亢也。