大過(guò):棟橈,利有攸往,亨。
彖曰:大過(guò),大者過(guò)也。棟橈,本末弱也。剛過(guò)而中,巽而說(shuō)行,利有攸往,乃亨。大過(guò)之時(shí)大矣哉!
大過(guò)以四陽(yáng)言,謂大者過(guò)也,非聖人有過(guò)。以大過(guò)之時(shí),聖人為大過(guò)。人之事非古今所經(jīng)見(jiàn),正義理所當(dāng)然,而人見(jiàn)為大過(guò)也。四陽(yáng)為棟,本末弱而橈,剛雖過(guò)而二五中,行之以巽而說(shuō),必利有攸往乃亨。大過(guò)之時(shí),非大有為不亨也。
象曰:澤滅木,大過(guò);君子以獨(dú)立不懼,遯世無(wú)悶。
獨(dú)立不懼,遯世無(wú)悶,非大過(guò)人者能之乎?故知大過(guò)非過(guò)中之過(guò)也。
初六,藉用白茅,無(wú)咎。
象曰:藉用白茅,柔在下也。
人心宜下下之,至如藉用白茅之慎,又何失之有?
九二,枯楊生稊,老夫得其女妻,無(wú)不利。
象曰:老夫女妻,過(guò)以相與也。
生意在根為稊,二五以比初上,而有女妻老媍之象,非以巽兌為長(zhǎng)少也。
九三,棟橈,兇。
象曰:棟橈之兇,不可以有輔也。
九三居下之上,上實(shí)而下弱,弱則上傾,故曰棟橈。
九四:棟隆,吉;有它,吝。
象曰:棟隆之吉,不橈乎下也。
九四居上之下,上弱而下實(shí),下實(shí)則可載,故曰棟隆以應(yīng)初,有他吝之象。
九五,枯楊生華,老婦得其士夫,無(wú)咎無(wú)譽(yù)。
象曰:枯楊生華,何可久也。老婦士夫,亦可醜也。
巽者春生,兌者秋殺,故下為女妻,上為老婦。
上六,過(guò)涉滅頂,兇,無(wú)咎。
象曰:過(guò)涉之兇,不可咎也。
楊敬仲曰:見(jiàn)危授命而功不濟(jì),亦有從而議其後者,則鄉(xiāng)原之見(jiàn)利忘義者得志矣。過(guò)涉之兇,豈可咎乎?