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| 易經(jīng)注解| 2023-12-31 22:48:19| 0

第13卦-同人?天火同人（離下乾上）－（清）趙繼序撰《周易圖書質疑》卷六

同人：?【離下乾上】

上乾錯坤為地，于野，地象也。下離錯坎為水，大川，水象也。有明健之德，故可同可涉。六二，君子之得貞者也。

朱子曰：于野，謂曠遠而無私也。

《一》

內初變艮，為門闕，故曰于門。門非野也，然已出門，交有功矣，所以無咎。重變遯，小利貞，而不及遠，故有同人于門之象。

《- -》

離而得坤之中，畫為衆(zhòng)。

荀爽曰：宗者，衆(zhòng)也。上下衆(zhòng)陽，皆欲與二為同，故曰同人于宗也。隂道貞靜，從一而終，今宗同之，故吝也。

按：內二變兌為說，同人于宗，則說之不以道矣。重變乾，當元亨利貞，而陽來麗隂，故有同人于宗之象。

《一》

離為甲胄戈兵。錯坎為盜，為隱伏，故曰伏戎。備巽為木，故曰于。莽為高，故曰陵。內三變震為足，故曰升。敵五同二，非其位也。數(shù)應三爻，故曰三歲不興。重變無妄，其匪正有眚，不利有攸往，故有伏戎不興之象。

鄭元曰：莽，叢木也。

來知德曰：對五而言，三在五之下，故曰伏。對二而言，三在二之上，故曰升。

《一》

備。巽為高，有墉象。四在上而乘之，亦欲敵五而同二者也。然五有大師，知難而退，故曰弗克攻，吉。外四變巽為伏，故乘墉而弗克攻也。重變家人，傷于外者反其家，故有弗攻得吉之象。

胡炳文曰：卦惟三、四不言同人，三、四有爭奪之象，非同者也。

《一》

五，同人之主也。變離錯坎為加憂，故曰號咷。備巽反兌為說，故曰笑。間于三四，故曰先號咷。與二為應，故曰後笑。錯卦坤、坎則為師，以之正伏莽乘墉，無不克矣，故曰大師克相遇。重亦變離，先號後笑，則順而得牝牛之言也。離為戈兵，故有大師相遇之象。

《一》

乾錯坤為地，而上則地之遠者，故曰于郊外。上變兌為說，故能無悔。重變革，已日有孚而悔亡，同郊則亦有孚矣，故有無悔之象。

《彖》

九家易曰：天日同明，以照于下，君子則之，上下同心，故曰同人。

來知德曰：大有上卦之離，來居同人之下卦，不惟得正位，又得其中，而應乾九五之正中也。

崔憬曰：君子謂九二。

李光地曰：乾者陽爻之通稱，一隂虛中，與五陽相應，此卦所以為同人也。

《三》

理勢皆屈。

《四》

王弼曰：二自應五，三非犯已，攻三求二，勢雖乘墉，義終弗克，而得吉者，以困而反正則也。

《五》

侯行果曰：乾德中，直不私于物，欲天下大同，方始同二矣。

《上》

未能通天下之志。

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第12卦-否卦?天地否卦（坤下乾上）

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第14卦-大有?火天大有（乾下離上）

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