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周易晉卦詳解六爻解釋

轉(zhuǎn)載隨筆| 2024-07-14| 0

周易六爻晉卦白話解

晉是0:5卦的卦名,0:5是晉卦的代號(hào)。晉卦是由經(jīng)卦坤卦和經(jīng)卦離卦組成的,坤卦是主卦,陽(yáng)數(shù)是0,主要性質(zhì)是適應(yīng);離卦是客卦,陽(yáng)數(shù)是5,性質(zhì)是明亮而依附。主方的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于客方,主方必須順從客方,同時(shí),客方又依附于主方。晉的意思是提拔、升級(jí)。如晉級(jí),晉升,加官晉爵。主卦的卦象是大地,客方的卦象是火焰,太陽(yáng)像火焰,照亮、溫暖了大地。沉寂的大地,在陽(yáng)光下充滿(mǎn)生機(jī)。大地是被動(dòng)的,主方是被動(dòng)的,主方的晉是被動(dòng)的,不是自己要晉升就晉升,而是必須由客方來(lái)晉升。晉是好事,但又不一定是好事。

求解易經(jīng)火地晉卦,詳解。問(wèn)真命天子何時(shí)出現(xiàn)(本人女)

多學(xué)習(xí)化學(xué),利用化學(xué)反應(yīng)來(lái)促進(jìn)陰陽(yáng)八卦的學(xué)習(xí)會(huì)更有效果

晉卦的白話解析

晉:在白話中讀:溍。

溍①:康候用■馬蕃庶②,晝?nèi)杖觫邸?/p>

【白話】筮得溍卦,康侯用君王所賜的馬在溍水岸上晝夜不停地進(jìn)行繁殖。

【注釋】①溍:卦名,本為水名。②■馬:賜馬。蕃庶:繁殖。③三■:連續(xù)三次。

【講解】溍,通行本作“晉”。《彖傳》說(shuō):“晉,進(jìn)也。明出地上,順而麗乎大明,柔進(jìn)而上行,是以‘康侯用錫馬蕃庶,晝?nèi)杖印病!薄跺鑲鳌氛f(shuō):“明出地上,晉。君子以自昭明德。”

初六:溍如浚如①,貞吉,悔亡,復(fù)浴②,無(wú)咎。

【白話】筮得溍卦,占得初六爻,疏通了溍水河床,排除了水澇等自然災(zāi)害,人民又重新富裕起來(lái)了,沒(méi)有災(zāi)難。

【注釋】①溍如浚如:疏通溍水河道。浚:疏導(dǎo)。②復(fù)浴:富裕。復(fù):假借為“富”。浴:假借為“裕”。

【講解】溍卦下體坤卦為順,初六陰柔之爻處順的開(kāi)始,應(yīng)上體離明的開(kāi)端,卦德明順合體,于此將開(kāi)始隆興,進(jìn)明退順,不失其正,所以說(shuō)“溍如浚如,貞吉”。居于卦的開(kāi)始,功業(yè)還沒(méi)有彰著,但有了好的開(kāi)始,因而“悔亡”。只要時(shí)刻洗滌灰塵,自然沒(méi)有災(zāi)咎。

六二:溍如愁①如,貞吉,受茲介福于其王母。

【白話】筮得溍卦,占得六二爻,疏通以后的溍河水啊,浩浩蕩蕩翻滾流逝,貞問(wèn)吉善美好,從王母那里得到如此大的幸福。

【注釋】①愁:假借為“湫”。湫:水流翻滾的樣子。

【講解】六二陰柔之爻與上體六五陰柔之爻相敵不相應(yīng),其品德還沒(méi)有昭明,所以說(shuō)“溍如愁如”。但陰柔之爻居陰柔之位而且得中,履坤順而得正位,并不因沒(méi)有陰陽(yáng)相應(yīng)而違背其履順而正的志向,處于逆境能夠做到誠(chéng)信的人就是如此。修養(yǎng)道德能夠達(dá)到這種程度,聞到幽昧之處,是得正的吉善,所以貞吉。

六三:眾允①,悔亡。

【白話】筮得溍卦,占得六三爻,大眾能恪守誠(chéng)信的道德原則,悔恨就能消失。

【注釋】①允:誠(chéng)信。

【講解】六三陰柔之爻居于陽(yáng)剛之位,陰陽(yáng)相濟(jì),又在坤順的終點(diǎn),上順于離明,下合于初六、六二的志愿,所以說(shuō)“眾允”。萬(wàn)眾一心,悔自消亡。王弼說(shuō):“處非其位,悔也。志在‘上行’,與眾同信,順而麗明,故得‘悔亡’。”

九四:溍如,炙①鼠,貞厲。

【白話】筮得溍卦,占得九四爻,面對(duì)浩蕩的溍水燒烤老鼠,貞問(wèn)危厲。

【注釋】①炙:燒烤。

【講解】九四陽(yáng)剛之爻居于陰柔之位,不中不正,所以“貞厲”。王弼說(shuō):“履非其位,上承于五,下?lián)帲姆瞧湮唬重?fù)且乘,無(wú)業(yè)可安,志無(wú)所據(jù),以斯為進(jìn),正之危也。”

六五:悔亡,矢得勿血①,往吉,無(wú)不利。

【白話】筮得溍卦,占得六五爻,悔恨消失,無(wú)論是失還是得都不要憂愁,前進(jìn)則吉善美好,沒(méi)有什么不利的。

【注釋】①矢得:讀為“失得”。矢,乃“失”之誤。勿血:不憂愁。血,假借為“恤”。

【講解】六五陰柔之爻得尊位,陰爻為離明之主,能夠不用明察之智代替下面的職責(zé),雖然不當(dāng)位,但也能消彌其悔恨。

尚九:溍其角①,唯用伐邑,厲,吉,無(wú)咎,貞閵。

【白話】筮得溍卦,占得尚九爻,浩浩蕩蕩的溍水競(jìng)相奔流,只有用洶涌的河水來(lái)伐討城邑危險(xiǎn),其它都是吉善美好,沒(méi)有災(zāi)難的,貞問(wèn)吝難。

【注釋】①溍其角:溍河的水奔流。

【講解】王弼說(shuō):“處進(jìn)之極,過(guò)明之中,明將夷焉,已在乎角,而猶進(jìn)之,非亢如何?失夫道化無(wú)為之事,必須攻伐,然后服邑,危乃得吉,吉乃無(wú)咎。用斯為正,亦以賤矣。”

晉卦,測(cè)婚姻占到晉卦,上六爻動(dòng)應(yīng)該怎么解釋?變雷地予。

晉卦(火地晉)

晉。康侯用錫馬蕃庶,晝?nèi)杖印?/p>

象曰:明出地上,晉。君子以自昭明德。

白話文解釋

晉卦:康侯用成王賜予的良馬來(lái)繁殖馬匹,一天多次配種。

《象辭》說(shuō):“本卦上卦為離,離為日;下卦為坤,坤為地。太陽(yáng)照大地,萬(wàn)物沐光輝”,是晉卦的卦象。君子觀此卦象,從而光大自身的光明之德。

變卦為豫:

上六:末日將至尚且享樂(lè),已成之事也將毀敗。

《象辭》說(shuō):末日將至尚且享樂(lè),以此居上位,怎能長(zhǎng)久。

小六爻預(yù)測(cè)口訣 掐指

口訣:一看空、二看沖,三看刑合衰旺中。

四看化出進(jìn)退死,五看神煞兇不兇。

六看用爻之位置,七看伏神出牢籠。

八看反伏吟流淚,九看外應(yīng)十觀容。

(一)空

空指旬空。

旺空出空有用,衰空無(wú)氣為“真空”(作用弱或無(wú))。

例如:

寅月甲辰日空寅卯。卦中寅卯爻旺。出空便可用。

若在申酉戌月寅卯爻處死絕地便無(wú)多用了,出空則遭克害。但若有動(dòng)爻生或化回頭生,便為有氣待旺有用。

1.測(cè)合作以應(yīng)為用,應(yīng)空則對(duì)方不實(shí)。

若旺空,可斷其多憂慮皆無(wú)定準(zhǔn);若衰弱空,可斷其不具實(shí)力、有假、多虛詐。若化出爻空同樣為心虛不實(shí)。

2.測(cè)求財(cái)。財(cái)爻旺空出空可得;財(cái)爻衰空無(wú)財(cái)。

3.測(cè)行人。用爻旺空出空人可現(xiàn);用爻衰死空可能人有險(xiǎn)或失。

4.用爻伏空。旺則填實(shí)或沖飛得用;衰死空填實(shí)或沖飛則有兇。

5.避逃逢空,則主無(wú)事,但具體仍需旺衰沖填綜合判斷。

?

(二)沖

沖即沖碰、克制、渙散。散不散要看雙方力量。如子午沖雙方力量相當(dāng)則不散。若子旺沖午午則散。午旺沖子子則散。六沖卦一般喜事不利,壞事吉。

應(yīng)以用爻本身衰旺分析。

1.用爻逢月沖為破衰之極。逢日生、動(dòng)爻生有用。

2.用爻得月令逢日沖為暗動(dòng),應(yīng)事快。

3.用爻衰死絕于月令,又逢日沖或旺爻沖則易散。

六爻解卦

用六爻解卦,可以分三步走:

一、學(xué)會(huì)“點(diǎn)課”(以錢(qián)代蓍法)

凡占卦者,用銅錢(qián)三文,出一背為單,點(diǎn)一點(diǎn)“、”,兩背為折,平點(diǎn)“〃”,三背為重,劃一圈“0”,三字為交,打上一叉“×”。自下往上,六次成卦。

舉例

今點(diǎn)一卦為例:

上爻 〃 折 靜爻 → 〃 折

五爻 ○ 重 動(dòng)爻 → 〃 折

四爻 × 交 動(dòng)爻 → 、單

三爻 ○ 重 動(dòng)爻 → 〃 折

二爻 × 交 動(dòng)爻 → 、單

初爻 、單 靜爻 → 、單

上三爻為外卦,下三爻為下卦,×看做兩點(diǎn),○看做一點(diǎn),內(nèi)卦離中虛,外卦坎中滿(mǎn)。此卦水在上火在下,此卦名為水火即濟(jì)。

后化出0 兒為動(dòng),動(dòng)為兩點(diǎn)。X 兒為動(dòng),動(dòng)為一點(diǎn)。動(dòng)者為變,變出此卦名為雷澤歸妹。初學(xué)點(diǎn)卦者,照此推理于。

二、學(xué)會(huì)“裝課”。

1、尋世應(yīng)

從京房八宮卦序可知,世爻與應(yīng)爻的排序是這樣的:

六十四卦由八組組成,每一組八純卦帶頭,每個(gè)純卦后面跟著7個(gè)卦。從純卦開(kāi)始,純卦叫六世卦,世爻在上爻,應(yīng)爻與其隔兩個(gè)位置。依次是,一世卦在初爻,二世卦在二爻,三世卦在三爻,四世卦在四爻,五世卦在五爻,游魂卦在四爻,歸魂卦在三爻。以上所說(shuō)的都是世爻的位置,根據(jù)隔兩個(gè)爻為應(yīng)爻,自己推斷就行了。

2、裝地支

依慣例均稱(chēng)裝“納甲”,其意思是把十天干納入卦中,因甲為十干之首,便簡(jiǎn)稱(chēng)為“納甲”。可是在實(shí)際應(yīng)用中卻重地支而不重天干,所以只裝地支即可。

乾在內(nèi)子寅辰,乾在外午申戌。坎在內(nèi)寅辰午,坎在外申戌子。

艮在內(nèi)辰午申,艮在外戌子寅。震在內(nèi)子寅辰,震在外午申戌。

巽在內(nèi)丑亥酉,巽在外未巳卯。離在內(nèi)卯丑亥,離在外酉未巳。

兌在內(nèi)巳卯丑,兌在外亥酉未。坤在內(nèi)未巳卯,坤在外丑亥酉。

3、裝六親

六親指父母、子孫、官鬼、妻財(cái)、兄弟五類(lèi)象征性的名詞。這五類(lèi)與卦身合在一起,總稱(chēng)六親。六親(卦身除外,以下同)依據(jù)五行的生克來(lái)確定。

確定六親以該卦所在宮的五行屬性為我,以卦中各爻的五行屬性為他,看他和我的生克關(guān)系,是他來(lái)生我,還是我生他,是他克我,還是我克他,來(lái)確定每爻是何六親。

4、裝六獸

依次為一青龍、二朱雀、三勾陳、四騰蛇、五白虎、六玄武。

卦中裝六獸主要依據(jù)測(cè)日的天干,即如果甲日或乙日預(yù)測(cè),卦的初爻為青龍,二爻為朱雀,三爻為勾陳,四爻為騰蛇,五爻為白虎,六爻為玄武。列表如下:

爻位 甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日

六爻 玄武 青龍 朱雀 勾陳 騰蛇 白虎

五爻 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳 騰蛇

四爻 騰蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳

三爻 勾陳 騰蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀

二爻 朱雀 勾陳 騰蛇 白虎 玄武 青龍

初爻 青龍 朱雀 勾陳 騰蛇 白虎 玄武

這樣一個(gè)完整的卦就裝成如下形式:

如手寫(xiě)形式:未月庚寅日(旬空:午未),占官運(yùn),得“革之既濟(jì)”

坎宮:澤火革水火既濟(jì)

螣蛇官鬼未土 〃兄弟子水 〃 應(yīng)

勾陳父母酉金 、官鬼戌土 、

朱雀兄弟亥水 ○世 父母申金 〃

青龍兄弟亥水 、兄弟亥水 、 世

玄武官鬼丑土 〃官鬼丑土 〃

白虎子孫卯木 、 應(yīng) 子孫卯木 、

如印刷形式:未月庚寅日(旬空:午未),占官運(yùn),得“革之既濟(jì)”

坎宮:澤火革坎宮:水火既濟(jì)

螣蛇官鬼丁未土 ━ ━兄弟戊子水 ━ ━ 應(yīng)

勾陳父母丁酉金 ━━━官鬼戊戌土 ━━━

朱雀兄弟丁亥水 ━━━ 世○→ 父母戊申金 ━ ━

青龍兄弟己亥水 ━━━兄弟己亥水 ━━━ 世

玄武官鬼己丑土 ━ ━官鬼己丑土 ━ ━

白虎子孫己卯木 ━━━ 應(yīng)子孫己卯木 ━━━

三、學(xué)會(huì)“斷課”。

根據(jù)上面所裝之卦的陰陽(yáng)五行生克的原理進(jìn)行斷課,看世爻、用爻、應(yīng)爻、變爻、日、月之間的五行生克關(guān)系。它們關(guān)系大抵有八種,即生扶拱合、克害刑沖。這部分內(nèi)容非常多,難以詳盡,可參閱拙著《六爻三部曲》

六爻解卦與時(shí)間地點(diǎn)布局有怎么的關(guān)系?

六爻解卦時(shí)要用到解卦時(shí)的年月日時(shí)的干支,看年月日時(shí)的干支與卦中的干支之間是什么關(guān)系,來(lái)定性分析。一般來(lái)說(shuō)解卦與地點(diǎn)沒(méi)有太大關(guān)系,在六爻高手那里,可以用地點(diǎn)布局等作外應(yīng)參考。

請(qǐng)采納。

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