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易經(jīng)爻辭| | 0

此一爻是戒小人不可輕進(jìn)。竝示君子，使早為之防也。柅，止車(chē)之物。金，取其堅(jiān)，九二之象。羸豕，瘠豕也。蹢躅，跳躑也。

周公繫姤初爻曰：自古小人未有侵害君子而己獨(dú)自全者。初以一陰始生，誠(chéng)能知幾安分，居九二之下，止而不前，如繫于金柅然。則克守小人之正，必受君子之福，不亦貞而吉乎。若越禮犯上，往而肆害，必不為眾正所容，兇立見(jiàn)矣。然此特以理言也。如以勢(shì)而論，則小人浸長(zhǎng)之勢(shì)，必不可遏。目前雖弱，異日必有強(qiáng)梁肆志之時(shí)。猶羸弱之豕，暫若安靜，固可決其氣盛力壯，必至蹢躅也。君子可不早為之備哉！

孔子釋初象曰：初戒以繫用金柅者，以初六柔邪之道，最善牽引。今雖一陰初生，勢(shì)必號(hào)召羣邪，牽連而進(jìn)，肆其蹢躅，故不可不止其進(jìn)而預(yù)為之防也。蓋邪正不竝立，而辨之於始實(shí)難。然郭子儀能識(shí)盧杞之險(xiǎn)，李沆能辨丁謂之奸，而卒不能禁，其不得志者，以賢奸消長(zhǎng)之?dāng)?shù)，轉(zhuǎn)移總由君相，而不在他人故也。德宗云：「人言盧杞奸邪，朕殊不覺(jué)。」寇準(zhǔn)云：「如謂之才，顧能使之久居人下耶？」小人之傾動(dòng)君相，其可畏如此。甚矣，人之為急也。

【今注】

郭子儀能識(shí)盧杞之險(xiǎn)：盧杞為唐德宗時(shí)的佞臣，為人奸險(xiǎn)狡詐，但深受德宗寵信。《舊唐書(shū)?盧杞傳》記載，盧杞相貌醜陋而色如藍(lán)，看到他的人都以為見(jiàn)到鬼。建中初，郭子儀病，百官登門(mén)探視，從不要求姬妾與僕人退避，但一聽(tīng)到盧杞要來(lái)，郭子儀命令全都退避，自己?jiǎn)为?dú)接見(jiàn)。等盧杞離去，家人問(wèn)原因，郭子儀說(shuō)：「杞形陋而心險(xiǎn)，左右見(jiàn)之必笑。若此人得權(quán)，即吾族無(wú)類(lèi)矣。」德宗因?qū)櫺疟R杞而引來(lái)奉天之難，雖然事後盧杞被貶，但德宗還一直想要重新重用，遭李勉反對(duì)。德宗問(wèn)說(shuō)：「眾人論杞奸邪，朕何不知？」李勉回答說(shuō)：「盧杞奸邪，天下人皆知，唯陛下不知，此所以為奸邪也！」

李沆能辨丁謂之奸：丁謂是北宋有名的奸臣，名列北宋「五鬼」之一。《宋史?王欽若傳》記載，仁宗曾對(duì)輔臣說(shuō)：「欽若久在政府，觀其所為，真奸邪也。」王曾回答說(shuō)：「欽若與丁謂、林特、陳彭年、劉承珪，時(shí)謂之五鬼，奸邪險(xiǎn)偽，誠(chéng)如聖諭。」《宋史?李沆傳》記載，寇準(zhǔn)和丁謂交好，屢次因此將丁謂推薦給李沆，李沆堅(jiān)決不錄用。寇準(zhǔn)問(wèn)李沆為什麼？李沆回答：「看他的為人，可以讓他在人上嗎？」寇準(zhǔn)回說(shuō)：「像丁謂這樣的人才，相公能夠永遠(yuǎn)壓抑他，讓他在人之下嗎？」李沆笑說(shuō)：「有那麼一天讓你後悔不及的時(shí)候，就會(huì)想起我今天所說(shuō)的話(huà)。」寇準(zhǔn)後來(lái)果然被丁謂所陷害，才相信李沆的話(huà)。

—— [清]牛鈕《日講易經(jīng)解義》姤卦