一陰在上,眾陽(yáng)爭(zhēng)趨之,九四居上卦之後,動(dòng)有伏艮,為臀,艮柔為膚,三陽(yáng)自下侵之,不足於柔也。故臀無(wú)膚,無(wú)膚則不可以處矣。四本大壯震,震為足,欲前而九五礙之,又柔而少?zèng)Q,則卻而不前,故其行次且。次且,一本作趨趄。次且不可前矣。處則乘剛,行則不前,以九處四也。故曰其行次且,位不當(dāng)也。然則為九四者,如何避位?居初,讓三陽(yáng),使先行,斯可無(wú)悔矣。四動(dòng)成兌,兌為羊,羊性很,牽挽則抵觸不行,卻行而使之先則行。張載曰:牽羊者,讓而先之,如是悔亡正故也。雖有是言也,九四未必聞其言而信之,不足於剛決也。兌為口,坎耳受之,信也,九四動(dòng)乃有坎耳離目,聰明之象,不動(dòng)則耳塞目毀,聰不明矣。兌口雖告,莫之聽(tīng)焉,故曰聞言不信,聰不明也。
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[南宋]楊萬(wàn)里-第43卦?夬卦九四?爻辭詳解
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