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易經卦辭| | 0

明出地上，進而不已，至於盛明，故曰晉進也。明出地上，此合離坤兩體言晉也。晉自臨來，蹇之變也。離者，坤易乾也。離為明，自六五言之，為大明，乾陽為大也。人君有明德，居尊位，照天下之象，坤順離麗也。人臣之道，主於順而不知其所麗，則其道不能以上行，順而麗乎大明，然後蹇。六三之柔進，而與君同德，故曰順而麗乎大明。柔進而上行，此以六五一爻言晉也。五為天子，四為諸侯，康襃大之，與《禮記》康周公之康同。六四進而之五，以諸侯近天子之光，王明而受福。九五用是降心以襃大之錫馬蕃庶也。乾變坎為美脊之馬，坤變乾為牝馬，坤為眾，蕃息庶多言不一種也。周官校人天子十有二閑馬六種，邦國六閑馬四種，凡朝覲會同毛馬而頒之。錫馬蕃庶，亦進之意也。日在中天為晝，艮為手，坤三爻三接，三，極數也，不唯錫予又親禮之大行，人之職諸公，三饗三問三勞，晝日訪問之時，三接極盛之禮，所以康諸侯者至矣，非順而麗乎大明？柔進而上行，何由至是哉？故曰是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。此以六五兼兩體而言處晉之道。或曰：午為馬，火畜也，故古者差馬以午，出入馬以日中，而說卦以乾坎震為馬，何也？曰：乾離同位，日與天同體，金與火相守則流。以五行言之，火為馬，以八卦言之，乾為馬，觀諸天文，七星為馬，離也。離者，午之位，漢中之四星曰天駟，東壁之北四星曰天廄，建星六星曰天馬，乾坎也。房為天駟，東一星為天馬，震也。故馬以三卦言之。昔者國有戎事，各服其產，而冀比之馬獨為良，馬者，乾也。震為龍，其究為健。健，乾也。辰為角，亢與房及尾共為蒼龍之次，故馬八尺以上曰龍，世傳大宛余吾之馬出於龍種。龍飛天者，離也；馬行地者，乾也。而馬政禁原蠶，蠶以火出而浴龍星之精，與馬同氣，察乎此，則知乾離同位矣。在卦氣為二月，故太玄準之以進。

—— [南宋]朱震撰《漢上易傳》晉卦