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[南宋]朱熹-第31卦?咸卦九四?爻辭詳解
《朱子語(yǔ)類(lèi)》云：?jiǎn)枺合叹潘膫髡f(shuō)虛心貞一處全似敬。曰：蓋嘗有此語(yǔ)曰敬，心之貞也。
○問(wèn)：「憧憧往來(lái)，朋從爾思」，莫是此感彼應(yīng)，憧憧是添一箇心否？曰：往來(lái)固是感應(yīng)，憧憧是一心方欲感他，一心又欲他來(lái)應(yīng)。如正其義便欲謀其利，明其道便欲計(jì)其功。又如赤子入井之時(shí)，此心方怵惕要去救他，又欲他父母道我好，這便是憧憧之病。
○又云：「憧憧往來(lái)，朋從爾思」，聖人未嘗不教人思，只是不可憧憧，這便是私了。感應(yīng)自有箇自然底道理，何必思他？若是義理，卻不可不思。
○問(wèn)：「往來(lái)」是心中，憧憧然往來(lái)，猶言往來(lái)於懷否？曰：非也。又問(wèn)：是憧憧於往來(lái)之間否？曰：亦非也。只是對(duì)那「日往則月來(lái)」底說(shuō)，那個(gè)是自然之往來(lái)，此憧憧者是加私意不好底往來(lái)，憧憧只是加一箇忙迫底心，不能順自然之理。方往時(shí)又便要來(lái)，方來(lái)時(shí)又便要往，只是一箇忙。
○問(wèn)：憧憧往來(lái)，如霸者，以私心感人，便要人應(yīng)。自然往來(lái)，如王者，我感之也無(wú)心而感，其應(yīng)我也無(wú)心而應(yīng)，周徧公溥，無(wú)所私係。曰：也是如此。又問(wèn)：此以私而感，彼非以私而應(yīng)，只是應(yīng)之者有限量否？曰：也是以私而應(yīng)、如我以私惠及人，少間被我之惠者，則以我為恩，不被我之惠者，則不以我為恩矣。
【靠右】－－－（清）李光地等撰《周易折中》卷五咸卦
憧，昌容反，又音同。
九四，居股之上，脢之下，又當(dāng)三陽(yáng)之中，心之象，咸之主也。心之感物，當(dāng)正而固，乃得其理。今九四乃以陽(yáng)居陰，為失其正而不能固，故因占設(shè)戒，以為能正而固，則吉而悔亡。若憧憧往來(lái)，不能正固而累於私感，則但其朋類(lèi)從之，不復(fù)能及遠(yuǎn)矣。
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