焦氏易林序

東萊人費直字長翁

六十四卦變者占，王莽時建信天水焦延壽之撰也。夫《易》者廣矣，大矣。以言乎遠則不禦，以言乎邇則靜而正，以言乎天地之間則備矣。然《易》者謂六十四卦也，推而言之，則繇文說卦之所未盡，故《連山》、《歸藏》、《周易》皆異詞而共卦。雖三家並行，猶舉一隅耳。

贛善於陰陽，復造此以致《易》未見者。其射存亡吉兇，遇其事類則多中。至於糜碎小事非其類，則亦否矣。贛云：通達隱幾，聖人之一隅也。延壽獨得隱士之說。

《後漢書京房傳》云：房明治易，事梁人焦延壽，字贛，貧少以好學得幸梁王。王供其資，令掾意學。既成，為郡吏，察舉補小黃令。以伺候先知奸邪，盜賊不得發。愛養吏民，化行縣中。舉最當遷，三老官屬上書願留贛，有詔許增秩留，卒於小黃令。

贛嘗曰：「得我道以亡身者，京生也。」其說長於災變，分六十四卦，更直日用事，以風雨寒溫為候：各有占驗。房用之尤精。

孟康曰：「分卦直日法，一爻主一日，六十四卦為三百六十日。餘四卦，震、離、兌、坎，為方伯監司之官，所以用震、離、兌、坎者，是二至二分用事之日，又是四時各專王之氣。各卦上一日，其占法各以日觀善惡也?！?/p>

漢焦小黃周易變卦筮敘

靈越五雲谿王俞

大凡在變化象數之中者，莫逃乎易。唯人之情偽，最曰難知。

繫稱，卜筮尚占，憂者興慮。彼山上有火明日地中，周孔之情，繇是觀變，自三古以降，雜說岐分。矧卜筮多門，亡羊殆盡，雖京郭中奇，然皆不免其身。夫自知知人，乃曰明哲，則隗炤易數於龔，使焦贛發誡於君，明炤既沒，不顯其占。

贛明且哲，乃留其術。俞巖耕東鄙，目前困蒙，客有枉駕蓬廬，以焦辭數軸相示。俞嘗讀班史列傳及歷代名儒系譜，諸家雜說之文，咸稱自夫子授易於商瞿，僅逾十輩。延壽傳經於孟喜，固是同時。當西漢元成之間，凌夷厥政。先生或出或處，外比苞蒙，輒以易道上干梁王，遂為郡察舉，詔補小黃令。 而邑中隱伏之事，皆預知其情，得以寵異當遷，尋亦卒於官。 次所著《大易通變》，其卦總四千九十六題，事本彌綸，同歸簡易，辭假出於經史，其意雅合於神祇。 但率潔精專，事無不中，而言近意遠，易識難詳，不可瀆蒙以為辭，費後之好事，知君山者則子雲之書為不朽矣！

以聖唐會昌景寅歲周正五日敘

焦林直日

六十卦每卦直六日，共直三百六十日。餘四卦各寄直一日。

立春　雨水　三十日五卦，每卦直六日

小過　蒙　益　漸　泰

驚蟄　春分　春分震卦直一日

需　隨　晉　解　大壯

清明　穀雨

豫　訟　蠱　革　夬

立夏　小滿

旅　師　比　小畜　乾

芒種　夏至　夏至離卦直一日

大有　家人　井　咸　姤

小暑　大暑

鼎　豐　渙　履　遯

立秋　處暑

恒　節　同人　損　否

白露　秋分　秋分兌卦直一日

巽　萃　大畜　賁　觀

寒露　霜降

歸妹　無妄　明夷　困　剝

立冬　小雪

艮　既濟　噬嗑　大過　坤

大雪　冬至　冬至坎卦直一日

未濟　蹇　頤　中孚　復

從大雪後將坎卦入數斷。從立冬後四十五日係王相不斷。

小寒　大寒

屯　謙　睽　升　臨

每兩節氣共三十日，管五卦，逐日終而復始排定。一卦相次管六日。凡卜，看本日得何卦，便於本日卦內尋所卜得卦看兇吉。